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诸王子还俗得度
佛陀正在老家迦毘罗卫国，随缘便利的说几回佛法，这一些菩提种子，逐步的正在人心里中抽芽，追随净饭大王摆布的人，和释迦族中佛陀的王弟等，都想披剃还俗。净饭大王的心中，是欢欣抑是悲伤，本人还不了解。他还想崇奉佛陀，他了解他是不克不及否决佛陀的。
净饭大王是师子颊王的宗子，他共有三位王弟，每一位王弟并各生二位王子，自打佛陀回城今后，白饭王的王子提婆达多和阿难，甘露饭王的王子阿那律，斛饭王的王子跋提和婆娑等，首先生起要追随佛陀落发的自信心，特别阿那律王子，听佛陀的教示今后，佩服得顶礼膜拜，他把本身心中的感触，报告为跋提王子，跋提王子的心中是和他收回共识的，其他诸王子都很赞同，佛陀强烈热闹的心态和自信心加倍进步。末了他们配合决意：一同落发干沙门往！
他们商定先瞒着宫里的人，擅自走到理发师优波离的处所来，想不给旁人了解就把头发剃往，跋提王子是最爱惜优波离的，优波离还最敬服跋提，当跋提王子剃发的时辰，优波离的眼泪像雨点似的流着。阿那律看到时，十分不高兴，就摆出王子的架子，责问优婆离道：
『您看到我们剃发落发该当欢欣才对，为甚么要堕泪呢？』
优波离惶悚的回答道：
『阿那律王子！请你谅解我的一时没有规矩，正在你们诸位王子之前，竟然勇敢的流出我的眼泪，但这不是没有来由的。由于自打我荣幸的干跋提王子的仆从，卖力替他剃头，他对我十分重视，想到他和诸位王子为听信佛陀的教法而剃发落发，他本日落发今后，必然云游四方，想到这里，我就不觉流出眼泪，想要王子不必要指责才好。』
『您不必要这么难熬，我们会帮助您的生活。』
阿那律好意的对优波离说后，转脸对跋提等王子说道：
『列位王兄王弟！优波离很小就侍侯跋提王弟，我们今后去落发，自应先替他把生活放置一下。这儿有一张毛毡，请你们把身上的装饰品完整除下来放在上面，我们落发用不着这一些器械，我们就把这一些器械赠送给优波离吧！』
阿那律说后，各人皆很赞同，立即把上衣和装饰品皆除下来，换上沙门穿的僧衣，各人一看，皆相互的笑起来，您说我像我说您像的各人皆笑个一直。
一阵谈笑今后，他们向优波离辞行，预备到尼拘陀树林中去寻佛陀，这时候，他们才稍有一阵苦楚忧愁的感到袭上心头。
优波离待诸王子走后，他仍然是悲痛的堕泪着，阿那律王子误解他的意义，他并不是为以后的生活忧心而堕泪。
他是想到有尊贵身份的王子都能还俗往作沙门，而自身一向是被人以为仆从者的身份，自然是不可以妄图还俗。他怨叹人间上的不平等，他怨叹自身不幸的命运，由于如斯，所以他正在替跋提王子剪发时才会堕泪。
优波离感慨的拾掇着诸王子遗留下来的珠宝装潢，正在此时，他突然见到门口立着一名肃静威仪的佛陀门生，优波离人不知，鬼不觉的向前捧着他的手道：
『您是佛陀的大门生舍利弗，您跟从佛陀才回宫时我就了解您。我目前请问您，像我这首陀罗仆从身份的人，不了解可不可以干佛陀的门生？』
舍利弗回答道：
『佛陀的教法，是终究的自在对等慈祥，不管智能的有没有，不分职业的崎岖，只要遵从佛陀的教示，遵照清净的戒律，是谁都能做佛陀的门生，是谁都能证得无上的正觉。您叫什么名字？您跟我一起到佛陀那边往，佛陀必然很欢欣的许可您还俗，许可您作他的门生。』
优波离通知舍利弗关于他的名字，他浑浑沌沌的跟在舍利弗的身后，佛陀很欢欣的为他剃度，剃度完时，佛陀还又抚慰他说道：
『您很有善根，我晓得您未来肯定很擅长鼓动宣传我的正法。在您来此之前，跋提王子等来此规定剃度，我虽然已容许他们作我的门生，但他们要颠末七日的修行，等他们忘掉王子的身份，晓得是我的门生时，我才容许他们剃度，他们也才会有规矩和您碰头。』
经由七日，佛陀要先容跋提王子等和优波离晤面时，正在浩繁的师兄弟当中，他们不测的相逢到优波离，他们皆很诧异，皆迟疑着不知道若何对优波离召唤。
佛陀威严的对他们说道：
『你们犹豫什么呢？还俗学道之法，首先便是降伏骄慢之心，我先答应优波离还俗，你们应该向优波离顶礼才是！』
提王子等听佛陀说后，皆很谦虚的向优波离顶礼，他们皆以为还俗的自信心大大的加强。相反的，优波离倒反而觉得拘谨不安，佛陀对他说道：『您应该以兄长的身份对他们。』优波离感动得只是在佛陀的座前顶礼。
佛法如百川流向大海，不分四姓阶层，皆同一姓；不分贫富贵贱，皆是对等。四大五蕴假人缘和合的人生，原本便是空寂的，原本就没有「我」这个器械，按照佛陀的圣法来想，实在没有起敌对心和骄慢心的须要，由于各人合起来便是一体。
跋提王子等落发剃度今后，佛陀想起将来迦毘罗卫国的前程，非常难过，由于其时迦毘罗卫国的国情，四周全是壮大的敌国，一旦父王百年死今后，迦毘罗卫国的前程到处潜伏了危机。王弟难陀陷溺女色，庸碌无能；罗侯罗年幼，背担不起将来国度的大任。满怀慈祥的佛陀，怀念故国的出息，和种族繁华，社会安定，群众康乐的题目，虽然这是人间无常，群众的共业所感，但佛陀仍想要经心援救故国的危机。佛陀援救故国危机独一的法子，便是将来国度的大权，既不能给陷溺女色庸碌无能的难陀继承，又不能交给年幼罗侯罗承当，那只有接引他二人先来落发。至于将来继承王位的人，正在平等得没有亲疏之分的佛陀，很想正在野庭上选拔一名有能力堪当此任的人，由于佛陀对政治的观点，是自由民主的，是公世界而是不是家世界。
先是当罗侯罗到尼拘陀树林时，佛陀就号令舍利弗为罗侯罗剃度，事先佛陀的僧造中还没有儿童落发的规矩，佛陀指导用特别得度的办法，先让罗侯罗干沙弥，受沙弥十戒，这安满是佛陀爱国爱民的天公地道的悲心。
罗侯罗落发今后，佛陀有一天托钵到难陀的门前，佛陀问难陀日来忙些什么，难陀说道：
『我和孙陀利姬完婚没有久，她是我们迦毘罗卫国十六城中最摩登的佳人，我逐日要忙着帮她化妆梳妆，以致无暇前往看望佛陀。人生最欢愉的事便是有俊丽的老婆，我此刻已得到，所以其它事情再引没有起我的关怀。孙陀利姬她除要我整天陪着她以外，还禁绝我关怀其它事情，我没有能没有听她的话，她实在是我的心肝。佛陀本日大发慈悲的前来，没有知道要接受我的什么扶养，请快些说吧，生怕孙陀利姬等我要等得着急了。』
难陀的自白，像是铁锤击中佛陀的胸前，迦毘罗卫国将来的悲运，佛陀的心中像早就晓得。他听难陀说后，放下手中的铁钵就回身向尼拘陀树林去了。
难陀见佛陀放下铁钵，连忙盛满饭菜追逐佛陀，难陀因而还进入尼拘陀丛林当中，佛陀见难陀来时，马上问道：
『难陀！我为赐顾帮衬一切万物，就不能不赐顾帮衬您，赐顾帮衬您就不能不为您永远的幸运着想，我而今问您，您跟从我一同还俗好不好？』
难陀觉得佛陀是开顽笑的说话，口中就迷糊的应道：『情愿！情愿！』
佛陀把舍利弗叫来，着他为难陀剃度。
难陀一见佛陀这么认真的做法，惊诧万分，想到旦夕寻欢的孙陀利姬，他是无论如何不可以还俗，但佛陀威严的在他身边，他又不敢回绝舍利弗为他剃度。
难陀剃度后，如何还不可以安于修行，心烦意燥的丑态，佛陀看正在眼中，佛陀晓得以再多的理论是打动免不了他，惟有用事实阐明才可以使他醒悟转头。一天，佛陀率领难陀到郊野漫步，行行重行行，走到黑山的中央来，正在茂林深处，溘然遇见一只骯脏貌寝的母猴，佛陀马上指着问难陀道：
『难陀！您的妻女孙陀利姬和这一只老母猴相比若何？』
『佛陀！请不必要开我的玩笑，』难陀不高兴的回答道：『我的老婆，她有倾城的仙颜，她有无双的娇容，对我有卿卿我我得依依不舍的情绪，她恰似天上的仙子，怎么能同这老母猴相比？』
佛陀又再慈和的说道：
『难陀！您的老婆既是美如天上的仙女，难怪您听我的话要愤慨不屈，不外天上的仙女您没有见过，这是不能够相比的。假若您爱好要一见天上的仙女，我倒能够满意您的企求，我能够把您带到天上往看看。』
难陀欢乐不凡，佛陀即使用威神德力，流光瞬息，佛陀把难陀带进另一个光辉灿烂的天下。
在这里一个天下里，难陀见到的是金壁辉煌的琼楼宫殿，听到的是悠扬动听的音乐，嗅到的是芳香芳香的花香。难陀的神魂飘荡起来，他忙问佛陀道：
『佛陀！这里是甚么人干皇帝？』
『您往问问那些天女，她们一定会晓得。』佛陀回覆。
难陀为那些玉骨冰肌美丽纯真的天女，勾引得恍恍惚惚，飘飘渺渺。他鼓大勇气，把本身的迷惑向天女打听。
很多的天女皆围拢过来，她们娇声滴滴的向难陀说道：
『人世的迦毘罗卫国有一名佛陀的弟弟难陀，由于还俗修行的好事，死后就会生到我们的天上来，干我们这里的皇帝，我们皆将是他最溺爱的妃子，整天和他游戏作乐，谈情说爱，过着月圆花好般的生活。
『我们这里不比五浊恶世的人间，生在五浊恶世的人，性命只短短的数十寒暑。声色的欢愉，繁华的繁华，不可以永久享用，不可以大家享用。生到我们这里来作人，寿命有数千年之久，思衣得衣，思食得食，更有我们姊妹们陪着，情深意重，甜言甜甜，真是赛过人世千百万倍。
『我们这里的统统景遇，不可以同您多讲，您如今好象照旧人世的一个凡夫，您可能没有颠末克苦耐劳的修行，您业感的身体还在，怎么会跑到我们的天上来呢？』
难陀似乎沉迷在梦中，为天女一问像才惊醒过来。他想：天女的言语何等甜蜜温顺，身形何等轻巧窈窕，只要修行，未来就能够和她们贵阳地暂，想到这里，他才又欢欣又惭凫企鹤的退出来。
『难陀！您的老婆和天女相比若何？』佛陀见难陀出来，仍旧慈和的问他。
『佛陀！请你不必要笑我的愚痴，这一些天女，举眉动目，都能勾魂 魄。我的老婆和天女相比，正如山间母猴比我的老婆，妍媸是不可同年而语。曩昔我不知道修行的好事，目前，天女的历历在目，佛陀！我今后应当放心修行，求生天上，享用天上的五欲康乐。』
佛陀听到难陀发愤修行，莞然一笑，颔首没有语。
慈祥的救主，伟大的佛陀，救度众生有无量的利便，「先以欲钩牵，后令进佛智」，他终究使难陀临时分开欲海进进佛道了。
佛陀了解难陀临时乐道的心是醉翁之意不在酒，他为着企求满意更大的愿望，为着神往未来欢愉非常的天国生活，为着妄图和天女的一翻膏泽，大智的佛陀，固然还得进一步的使难陀厌弃这不精确的思惟。
佛陀又以威神力，把难陀带入铁围山中观光统统天堂，想以此能为难陀完全入道的增上缘。
难陀刚踏进天堂之门，就以为阴风习习，凶相毕露，他小心谨慎的欲行又止，佛陀见他踟蹰不前，是以说道：
『难陀！您不必要恐惧，这儿的统统景遇虽然和天上分歧，但我们是嬉戏观光而来，可怖的排场取我们无关，您斗胆的前往旁观，碰到困惑的处所可问狱卒，恳求解答。我正在门口等您，您速去速来！』
难陀听佛陀的指导，鼓着勇气又再前行，剑树刀山，铁叉铜柱，血河油锅，拔舌剥皮，统统凄切的事实皆摆在他的面前。天差地别的种瓜得瓜，种豆得豆，他再也不敢讥为不经之谈。
这里是跟着众生自身业力的巨细，感觉统统罪刑，难陀见到遍地都有人在受刑，惟有一个巨型的油锅还空着，难陀是以就问狱卒油锅中是等谁来受刑。
狱卒狰狞的答道：
『人世迦毘罗卫国佛陀有一名弟弟名叫难陀，他因修行祷告生天，等他天福享尽，应堕天堂受此油锅煎熬之苦。』
难陀一听狱卒之言，吓得魂飞胆破，拔腿往外飞驰。天国的幸运，天女的多情，竟被狱卒寥寥数言破碎摧毁。念天国苦，发菩提心，难陀深深体会到人生的虚幻和无常，和学道了生脱逝世的火烧眉毛。佛陀是舍不得众生，他见到难陀后悔得呼天抢地，了解他真正的憬悟，因而佛陀抚摸着难陀说道：
『难陀！您不必要这么悲伤，改往修来，如今算不上晚，您跟我回去吧！』
难陀今后放心落发学道，他和跋提王子等落发，做了佛陀的门生，社会上大为诧异骚动，言论还纷繁评述谈论，个中最使人惊奇的便是难陀和罗侯罗的落发。
年迈的净饭大王，感觉到实在没有办法，他想自身还来落发才好。短短的几天当中，他像又衰老了很多。他没有痛恨佛陀，他了解佛陀是顺着法理而行的。摩诃波阇波提夫人和耶输陀罗邂逅的时辰，两人怨叹自身为甚么这没有是汉子，不然，她们还想要落发才好。
正在早期落发的诸王子中，跋提是最具有使人尊崇的品德，他对阿那律常说落发之乐，实正在赛过世界上的统统康乐。佛陀了解今后，问他有什么康乐？跋提回答道：
『佛陀！我从前住正在好象固若金汤的宫中，拥有良多拿着兵器的懦夫保护，但我仍旧恐惧怨贼暴徒来对我的损害，我常常都对性命发存亡慌和忧愁。但是我现正在即便独自一人，正在静静的林中坐禅，心中却有说不出的兴奋。世俗上的奢华生活，吃的虽是厚味，穿的又是绫罗，但一点安靖都没有。现正在的生活，倒能够自正在的睡，自正在的坐，一点没有不安的觉得。没有忧愁，也没有烦懑，所以神不知，鬼不觉中，我时常说现正在生活的欢愉。』
佛陀听后就很是欢欣的说道：
『您很有善根，我已往也是和您一样。』
贵阳放生数目是单是双,秋冬季候能够放生吗,放生来者不拒实在案例的内容，请继承存眷。
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