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盘珪禅师说法时不但浅显易懂，还常在竣事之前，让信徒提问题目，并就地说明注解，因而跋山涉水慕道而来的信徒良多。

有一天，一名信徒请示盘珪禅师说：“我天生急躁，不知道要若何矫正？”

盘珪：“是怎样一个“天生”法？您把它拿出来给我看，我帮您改掉。”

信徒：“没有！目下当今没有，一遇到事情，那“天生”的性急躁急，才会跑出来。”

盘珪：“假如而今没有，只是在某种偶发的情况下才会呈现，那末便是您和他人辩论时，本人造就出来的，而今您却把它说成是天生，将不对推给怙恃，实在是太不公平了。”

信徒经此开示，会心过来，不再容易的发脾气了。

有时候人在江湖，仰人鼻息，通常为了保持家庭的生活，逼不得已而为，乃至环境所强迫，无奈的处置杀生事情，这便是业力感化，要脱身实在好不容易，欲拔不克不及，如斯一来，应当若何呢？学佛便是要学醒悟，醒悟后就应当想办法渐渐改良的事情，否则的话，越陷越深，广行杀业，果报是不行思义的，期待您能振作起理智，大丈夫提得起，放得下，怀著放下屠刀，一步登天的悲愿，若能如斯而为，十方诸佛赞叹，诸菩萨护持，天龙八部拱手，历代高僧盛德嘉许。处置杀生业还能够归依三宝，因而来学佛，归依三宝后，心肠会渐渐理念化，究竟，佛法可使人醒悟，对黑白善恶能区分，对人生观取宇宙观更能深入领会，对本身的思惟行动就能够净化，人缘成熟的话，自然会舍弃杀生的行业，是故，处置杀生业者照常可归依空门。（如本法师著梵学问答）

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