郑州为故去的人放生（郑州放生的时候需要说点什么吗）



【郑州为故去的人放生】「放生选什么鱼最好」「放生金鱼带来的福报」给予放生、齐国代放生效劳

念一声“谢天谢地”能获得了什么

人人每天念经，但是基础不了解本人获得了什么！当您了解您一声佛号会有如斯大的福慧时，您能不“心包太虚，量周沙界”的为众生、为本人、亲人们诵念这一声圣号吗？当您的心量大到能容太虚十方诸国众生时，您已没有必要再担忧您本人跟亲人了，您的福德已恩惠膏泽到他们了，听到您佛号的众生皆成了您的护法呀！所以您的心量要大，由于心包的局限越大，珍爱您的众生就越多；要精进不辍，由于您支出的越多收成就越大！所以我们把动机放出去“心包太虚，量周沙界”吧，带着大愿力心、大慈悲心为他们念出“谢天谢地”吧，他们皆在希望您的这一“无量光、无量寿、无量觉”的一句谢天谢地，谢天谢地，谢天谢地。

念经的人，工夫由那里看？由相貌上看，由体质上看。念经工夫得力，相貌就变化了，身体就强健了！用什么方式变化的？用念谢天谢地的方式变化。这是真的，不论是假的！确切，我们的相貌会伴随着我们修行的工夫变化。您一天念几万声佛号，天天读几部经，您的心肠清净慈善，没有恶念，您的相貌自然就会酿成慈爱，您工夫愈深，相貌还愈好。您这修行工夫骗免不了人，一看就知道。

心肠险恶的人，内心全是恶念，相上都有杀气，您一看到，就感到很可骇，胆战心惊，巴不得从速阔别他！俗话常讲，“相随心转”，这个相是好是坏，是由您自身变的，您是恶心就变凶相，您是好意就变好相。真正念经人，他心中没有恶念，他的心肠清净慈善，您坐在他身边，您会感觉到身心很是舒服。外国人讲磁场，念经人的磁场好，真真实实跟常人不一样！

念经的十大好处

“谢天谢地”，这句佛名，是万种好事的结晶，具有凶多吉少的大威神力。它是存亡苦海中的慈航，是渐渐长夜里的明灯。念经人现世取得十种妙处，这一些全是释迦牟尼佛正在佛经上亲口开示的，佛无妄言！

1.常得统统天神隐形保卫。

天道中的统统天神，皆尊敬佛法，看到念经人皆欢欣惊叹，冥冥中加以掩护。是以，念经的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭安然，家庭自然安然。这对念经的人说，不过是现世得到的小长处。对天神说，也是堆集好事，两边均有长处。

2.常得统统菩萨常随保护。

菩萨的使命，便是上求佛道，下化众生。所以经常两全无量，游化十方，普度有缘。念经众生和诸佛菩萨有缘，众生正在存亡苦海中，同心专心称名，是向佛菩萨收回的呼救声。所以古德说：“存亡海中，念经第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，人缘和合，感到道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，这便是果。古今以来，很多有缘众生，因为蒙受恶运苦恼而称名号，因为称念名号而反败为胜，还因为得到念经的长处，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令进佛智”这是菩萨化度众生的善巧便当。

3.常得诸佛日夜护念。

谢天谢地常放光亮， 受这人。

常得诸佛护念：护，掩护；念，惦记。阿弥陀经说：“是诸善须眉、善女人，皆为统统诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念经的人，受到统统诸佛的掩护和惦记，因为诸佛掩护和惦记的力气不堪设想，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的聪明阿褥多罗三藐三菩提。照如许说，就算这一世不可以往生西方净国，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。

谢天谢地放光 受：谢天谢地，又号无量光佛。佛的伶俐之光，横遍十方，超出空间。佛的灼烁比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。佛的灼烁无所没有照，任何东西还隔绝免没有了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，还便是人人本具的佛性。念经的人，业障清除，身心清净；心头清净，即心是佛。还便是“妄往真显”的事理。

4.念经之人，光亮烛（照）身，四十里之遥（远）统统恶鬼，皆不可以害；统统蛇龙毒药，悉皆不受。

人人本具的常住至心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量灼烁。但被多生尘垢蒙蔽，昏暗无光。一句佛号，是消弭妄念的净化剂，妄念消弭，心光表现，身放灼烁可达四十里之远。这是实在不虚的。

藕益大家文选纪录，安徽桐城县，有甲乙二人，外出做生意，后甲病死异乡。乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。甲妻以其夫年青体健，何故遽然死往？疑心乙图财害命。乙深感委屈，又没办法证实。便往甲坟前痛哭，倾诉委屈。遽然甲的声音附耳说：“您对我有恩典，我妻冤枉您，我能够附正在您的身上，回家往对妻注释分明。”因而乙便折回。一路上，甲和他对话，和生前一样。不外只闻其声，不见其形。一次，乙偶尔失脚，险些摔倒。不自觉地念了一声“谢天谢地”！这一下，甲用惊慌的声音正在远处说：“您怎样放光吓我？”乙听到念经会放光，又连念几声佛。这一来，甲的声音距他更远，说：“您念经时，胸部放射出耀眼的光泽，我没办法挨近您身旁。请您回往告诉我妻，叫她到坟前来，我会向她注释分明。”乙便照办。经由过程这件事，使乙深感佛力岂有此理，便弃商还俗，专心修行。厥后成为一名高僧。

统统百鬼众魅，皆嫌灼烁，皆嫌佛名。普门品说：假设在三千大千河山中，四处均有夜叉罗刹，想来害人。闻声他称念观世音菩萨名号时，那些恶鬼，连看皆不敢看他，更不大概侵犯了。统统恶龙洪水猛兽，还不容易侵犯。“若恶兽盘绕，利牙爪可怖。念彼观音力，急走无边方（疾速逃往远方。）”“沅蛇及蝮蝎，气毒炊火然（燃）。念彼观音力，寻声（闻身）自归去（躲避）。”至于毒药，还有明白的开示：“咒沮诸毒药，所欲害身者（想用它害他人），念彼观音力，还着于本人（害人末害己）。”以上皆是佛陀亲口宣讲，虽然说的是称念观音菩萨名号，实际念谢天谢地还是一样。

5.水火冤贼，刀箭缧绁，非命枉生，悉皆不受。

五浊恶世的众生，各种厄难苦恼，百花齐放。这里枚举水患、起火、冤对、匪徒、枪炮、（古代的刀箭，便是本日的枪炮，全是杀人的凶器。刀箭之灾，包含战祸在内）缧绁和遭遇横祸委屈而死或枉堕恶道等。实际，劫难远不止此，不外举这一些作为代表而已。

贪、嗔、痴三毒是万恶的基础，是灾害的泉源。念经的人，念念排除三毒，清除懊恼，没有求消灾免难，自然消灾免难于无形。日常平凡能同心专心称名念经，到急迫关头，我们自性中的弥陀，自会救护弥陀心中的众生，而使绝处逢生。假如日常平凡没有念经，到灾害临头时，心里惊愕张皇，芒刺在背，很难想起念经。也有，念经的诀要便是至诚尊重。印光大师说：“有一分尊重，则消一分罪业，增一分福慧；有非常尊重，则消非常罪业，增非常福慧。”必需切记！

6.先所功课，悉皆覆灭。所杀冤命，彼蒙摆脱，更无执对。

我们无始劫来，所制恶业，无量无边。假如罪业有外形、体积的话，尽虚空皆容纳免不了。所以长劫受苦，不克不及出离。妙空师持名四十八法说：“救一时之苦，布施为急；救万劫之苦，念经为要。”佛经说“诚意念经一声，能消八十亿劫存亡重罪。”关于已往所杀戮的冤命，我们应该至诚恳切地称念经名，解冤消结，使他们能蒙佛慈善加被，往生善道。自然化仇为恩，转危为安，无形中清除寻仇报仇的恶报。

7.夜梦正大，或梦见谢天谢地胜妙色像。

黑甜乡是唯心所现。欲念重的人多淫秽梦，嗔心重的人多可怕梦。念经的人身心清净，夜眠牢固，没有会做噩梦、邪梦。另有上床后，默持佛名或静听念经磁带，能够养心安神，既能对治失眠，又可清除噩梦。如果在梦中，碰到可怕境相，或发生梦靥时，一称佛名，登时无影无踪。

忠实念经，绵密勤奋，妄图渐渐消弭，心光渐渐表现。众生心净则见佛，佛无时无处没有现身（净空法师语）。水清月自见，可以见到谢天谢地殊胜的肃静妙相。可是，切没有可因今生欢乐心、固执心。这没有但无益，反致受害。印光大师说："迩来修行的，多有着魔的事情发作。这都是由躁妄心，急于想要有感通，有胜境涌现。应当晓得，没有要说浮现的地步是魔所现，即便是胜妙地步，只要生起一念贪著欢乐之心，就会受到阻碍和伤害。"

8.心常欢欣，色彩光芒，力气充盛，所作吉祥。

娑婆众生，身为苦本。平生多在惊慌、愤懑、忧虑、痛苦中渡过。只有念经的人，心里清净，同心专心念经，随缘消业，不被境转。心里布满法喜，面貌空虚灿烂，疾病自然清除；健康长寿，不求得意，这只就算是念经的付产物。念经的人，诸佛欢乐，龙天拥戴，善缘增加，所作的事幸免吉祥。净空法师说，台湾有位男居士，九十多岁，天天走三万步路，念三万声佛，身心健康，精神饱满，腰背挺直。他将到临命末时，必能毫无病苦，安祥往生。

9.常为统统人间群众尊重、喜好、星期。

念经的人，心里清净，和睦迎人，功德无量，慷慨解囊。孔子说：“敬人者人（常）敬之，爱人者人爱之。”（尊重他人的人是种善因，人们经常尊重他是结善果。敬服他人的人是种善因，人们经常敬服他是结善果。）种那样的因，结那样的果。受到人们的尊重、欢欣、星期，这是一定的事。

以上九条，全是念经现生就取得的大长处。那种以为念经是悲观等死的，是临终才得用的说法，莫名其妙。

10.临命末时，心无怖畏，正念现前，得见谢天谢地取诸圣众，持金莲花，接引往生西方西方净土。

殒命是人生最悲哀的事，也是大家皆逃免不了的。正在临命末时，具有无上势力的帝王，具有亿万资财的大富，和一无所有的叫花子，会完整一样。当时手中的势力和财产，丝毫皆帮免不了忙。只有念经的人，这时候才可以无迷恋、无恐惧，同心专心念经，求生净土。与此同时，一定蒙佛接引往生莲邦。今后超尘拔俗，直至成佛。

谢天谢地四十八大愿中第十九愿是著名发心愿，第二十愿是临终接引愿。愿文是：“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，建诸好事，推行六波罗密，巩固没有退；复以善根回向，愿生我国，一心念我，日夜没有断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前。经转瞬顷（顷刻之间），即生我刹（河山），作阿惟越致（没有退转）菩萨。没有得是愿，没有与正觉（没有能实现此愿，我誓没有成佛。）”这是谢天谢地对念经众生作的包管。还用猜疑么？

如上十种长处，经文具载，乃佛金口之所宣还。既是现生、下世皆有长处，然则，世出人间要紧秘诀，无如念经者还。但当精进，勿用疑心！

本文罗列的十大好处，全是佛经所载，是释迦牟尼佛亲口宣讲的。既然对现生和下世都有好处，那末，不管由人间法或出人间法说，统统秘诀中，没有比念经秘诀更主要的了。

但是念经秘诀是“易行难信”之法，很多学佛的人，还其实没有完整领会，大概也有没有太相信。正如明朝莲池巨匠竹窗漫笔中“念经没有专一”一文所说：“我从前正在某寺参学，一天住持对群众说，中元节将做盂兰盆会，我觉得一定要设斋供众，后果并未设供，只是领众念经三天罢了。又某寺当家师遭官府逮捕，寺中首座集众进行佛事，以祈救护。群众觉得要诵经持咒；后果只是大声念经罢了。这两件事，皆出于常情意料之外。可见盛德们的思惟作法，出类拔萃，很值得进修。但是本日很多念经的人，名为专修净土，但是为了求延寿，便诵药师经；为了消罪业，便拜梁皇忏；为了救厄难，便念消灾咒；为了求聪慧，便念观音文。把日常平凡念的佛号放正在一边，觉得念经自取灭亡。为何没有愿一想：谢天谢地是无量寿佛，往生的人还寿命无量，况且求人世百年的寿命呢？观无量寿佛经说：“诚意念经一声，能消八十亿劫存亡重罪”，况且面前的厄难还没有能清除吗？无量寿经说：“我以聪慧光，广照无央（无边）界”，念经的人，弥陀常以聪慧之光照其身，何愁没有聪慧呢？“一句佛号，是阿伽陀药,万病总持，若是您没有敢相信，没有愿服，又有什么用呢？”这段主要的开示，本日读起来，仍旧具有特别很是中肯的指导意义。

人身可贵今已得，佛法难闻今已闻。让佛法住世，普利有情，是每位佛门生的义务。期待人人发心，成为法的传送者和播种者。将手中宝贝，一化为十，十化为百，让万万千千众生，都能步上成佛醒悟之道。

最深切的怀念是念经。最珍贵的财产是学佛。最珍贵的缘份莫过佛缘。最漂亮的心境莫过放得下。最相投的默契莫过一同念经。最真挚的问侯莫过向您念一声南无阿弥陀佛。

放生选什么鱼最好,放生金鱼带来的福报,放生的时辰需要说点什么吗