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泥鳅放生能成活吗,放生小鱼、小泥鳅和鱼虫:补上了十五那天大雪没能放生的

泥鳅放生能成活吗,放生小鱼、小泥鳅和鱼虫:补上了十五那天大雪没能放生的

一、山东适合放生的地方在哪里1、今天由于感冒休息一天——其实没有发烧,主要是怕传染给同事——抽空取回保养的车,去金五星买了达摩香,然后去花鸟鱼虫市场看——早就觉得要到那里买放生的鱼了——市场里一路打听,果然有!
买了喂鱼的小鱼和小泥鳅以及鱼虫共90元,卖的大姐也指点到高粱桥去放生——很近、很方便:)
顺利放生——心下甚慰——补上了十五那天大雪没能放生的过失2、有一个刚剃度不久的小沙弥,问老禅师:“一个禅者顿悟之后,是不是就成菩萨、成佛了?”3、老禅师说:“顿悟只是通过修禅发现并找回了自性,成菩萨、成佛还需努力的修行才行。”4、小沙弥还是非常困惑,他说:“释迦牟尼佛祖不是顿悟成佛的吗?”5、老禅师就说:“佛祖也是经过了多年的精修和探索,才水到渠成、顿悟成佛的。”6、小沙弥依然迷惑不解,他说:“精修与顿悟,究竟哪方面更重要呢?”
7、老禅师说:“同样重要,就像一块铁,它有钢的自性,它有成为宝剑的可能,但是不经过千锤百炼,即使发现它有钢的自性又有什么用呢?”8、为了提高小沙弥的感性认识,老禅师带他来到一个煅造宝剑的洪炉作坊,让他观看了一块生铁如何百炼成钢,如何锤炼、淬炼成宝剑的。小沙弥终于开悟,消除了心中的迷津。9、无论是皈依佛教的修业,还是从事其他的事业,都是“业精于勤,而荒于嬉”。顿悟只是踏入了禅门,聪明只是创业的资本。悟性再高、再聪明的人,不学习、不实践,不在风霜雪雨中磨砺自己、锻炼自己,也是难以成就大业的。10、问:我是哈尔滨放生小组的成员,有居士说,我们在菜场买的鲤鱼都是人工养殖的,放到江里不能活。如果牠们在江中死去,会怨恨放生的人。请问应如何做才圆满,真正达到放生效果?二、重庆适合放生的鱼类有哪些种类1、答:这是真的,这不是假的,现在人工饲养的太多了。你要是放生不如劝人吃素,用放生的钱可以印《护生画集》,丰子恺画的画得好,劝人素食,劝人爱护动物。饲养的这些水族你知道了,那个鸟不是饲养的,牠一定是外头抓来的,你把牠放了,牠真的飞走了。所以要看很活泼,决定能够活得了,你才买来放。放生不能去预约,预约,他拼命去抓,他晓得今天生意很好,他能卖钱,那你就不是放生,是害生。所以寺院的放生是有问题,个别居士家里放生那无量功德,他到市场去买菜,偶然发现了一个、两个,这样买来放,这是正确的。决定不能说我明天放生,你们赶紧给我准备,造罪业,那这因果非常重,这个道理要懂得。2、3适合干法暂养水生动物放生3、泥鳅生命力很强,特别是耐缺氧能力强,对食物和水体水质要求很低,放生的成功率高。4、泥鳅属鳅科,它形体小,只有四寸长,体形圆,身短,皮下有小鳞片,颜色青黑,浑身沾满了自身的粘液,因而滑腻无法握住。它广泛分布于亚洲沿岸的中国、日本、朝鲜、俄罗斯及印度等地,在中国南方各地均有分布,在北方不常见但也分布各地,故适合在全国范围内放生。5、泥鳅喜欢生活于淤泥较厚的静水中,对于水底淤泥有特别的依赖,其栖身、冬眠和繁殖都离不开淤泥。在自然界,泥鳅主要栖息于稻田、池塘,湖沼、湿地和江河水深较浅并有软泥的地方。在水深较深的大型水库及大江大河的干流中则数量稀少。当水太深时,由于深水氧气不足,泥鳅不得不不断到水面呼吸氧气而疲于奔命。而由于泥鳅体型较小,游动能力有限,在短时间找到底泥浅水区比较困难。我们在放生的时候要充分地注意到泥鳅的这个特点,注意选择浅水且具有淤泥的水体或湿地。6、泥鳅耐缺氧能力强,可生活在溶解氧极小的水或淤泥中。它除进行鳃呼吸外,还可用皮肤和肠直接从空气中吸取氧气。当水温高、气压低或需氧生物密度过大,水中溶氧不足时,可跃出水面吞吸空气,行肠管呼吸。甚至冬季池水干涸时,可钻入软泥中,靠少量水分保持皮肤湿润,并行肠呼吸维持生命。泥鳅的这种能力为放生提供了方便,大大提高了放生的成功率。在暂养和运输的过程中,只要注意保持其湿润即可,比较方便进行较长距离的运输。7、泥鳅是杂食性鱼类。主要食物是小型甲壳动物、昆虫幼体、水丝蚓、藻类以及高等植物碎屑、水底腐植质等。幼体阶段捕食动物料,然后转为杂食性,成鳅以摄食植物性食物为主。泥鳅总的对食物和水质的要求很低,放生的成功率较高。8、请先阅读“水生动物放生共性操作”部分。9、请教法师,什么叫功夫成片?经论中有没有明确的定义。我们常常听说要想往生有把握,最低要念佛念到功夫成片才行。而这个功夫成片的标准是,一天到晚心中只有一句佛号,一切贪嗔痴,妄想,烦恼都不会起现行,完全伏住,我们同修都感到得很难做到,几乎是没有希望。10、对于往生的条件,这个问题是非常严肃的问题。一定要按照圣言量的说法来说。我们这个世间,无论谁都不能自立章程。经典当中,没有哪句话说要功夫成片才能往生。只是告诉我们信愿持名为往生的条件。有的在行持当中,祖师会把它分为“事一心不乱”和“理一心不乱”。

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