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泽及髊骨,现生受福
元代时,郑州省会稽的唐珏,家景异常贫困,以传授徒生为业。
元顺帝至元四年(公元一三三八年),元将发掘赵氏陵园,将残断的肢体,抛弃正在草泽间。
唐珏看了,很是疼愤,于是就变卖家产,获得数两金子,请乡里的少年饮酒,尔后秘密地通知他们帮助掩埋赵氏的遗骸。事情事后,唐珏的义名极度显赫。
翌年的正月十七日,唐珏溘然坐着死,过了好久,才又活醒过来。他说:他到了一座宫殿,上面有位神人戴着古代帝王的帽子,帽子前后以丝线贯串玉珠仿佛垂帘,他走下来,对唐珏作揖说:「感谢您掩埋尸骨,我要好好答谢您!您的本命很差,贫困又无老婆。现在您的忠义打动上天,天帝已敕令赐您老婆、三个儿子和三公顷境地!」
唐珏听了,拜谢然后走出宫殿,于是就醒来了。
会稽有一名袁俊斋老师,想要为儿子请家庭教师,有些人引荐唐珏,袁俊斋了解唐珏的义举,尤其礼遇和尊崇他,帮他摒挡亲事,娶了国公的女儿,获得一些田产,并且所有的用度都由袁俊斋与人为善。厥后唐珏公然生了三个儿子,跟神明所说的话完整符合。
宋徽宗崇宁三年(公元逐一○四年),命令各州县,挑选高旷的穷乡僻壤,设置「漏泽园」。但凡寄留在寺院和道观的骸骨,都可以埋在园里,并且设立僧舍,以作为追荐的场合。
明太祖洪武年间,还曾命令各处所当局推行这件事,并且设立法例。我瞥见苏州城内西北角,有两间十分牢固的石室,中心各开了一个木窗,高低只有一尺,这还是容纳骸骨的处所。每一个窗子的色彩差别,以区分僧俗男女,它命名为「普同塔」。如果有正人君子可以效法去做,阴德很大。
把掩埋尸骸的看法推行,但凡生怕他人瞥见或听到的事情,都应当代为包荒。(阴骘文广义节录上卷第一一四页)。
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