西园寺西花园放生池，【何一帆：我的第一次西园义工行】

一、海南适合兔子放生的地方有哪些

1、其实，去苏州之前，除了满心期待，我基本上想象不出做义工到底是怎样的感受。上周六班级共修时，说到我被分配到行堂义工组，善松师兄说：“行堂义工很好，可以感受到……”因为我当时急着去卫生间所以基本没听清楚。后来去苏州前，想起来这个事又去问，善松师兄说：“那就带着一张白纸的心去做吧。”于是，我只是明白行堂义工的职责是在斋堂帮人打饭，就懵懂着去了。

2、31号晚上7点多，才赶到苏州西园寺斋堂，行堂义工组的培训已经基本结束了。所以我只能大致学习了一下流程，其实还是一头雾水。1号早上，大概是我这辈子起的最早的一天，4点半就起了。5点半，行堂义工组大约40位师兄们全都到齐，开始做皈依共修早课。当时外面的天是漆黑的，能够坐500个人的斋堂光线非常非常暗，抬头一看，只是开了中间4盏日光灯，当时感觉非常不适应，后来一想是因为节约资源的缘故，看来佛教的环保思想那一课我是白上了。跟师兄们一起做皈依共修，三宝歌的余音环绕在偌大的斋堂里，形成美妙的回声，四周又极其寂静，我隐约明白了早课的意义。做完皈依共修，开始正式早上的行堂工作，每个人都严格穿戴好围裙、口罩、帽子，经过皈依共修以后，心境非常平静。从摆放餐具开始，想到师父教导的“行坐卧皆是禅，从做事中培养禅心”，心情更加宁静与欢喜。每张餐巾纸、每双筷子、每个碗，摆放的心情都非常虔诚与认真。于是，我的第一次西园义工生涯就此开始了。

3、准备工作完毕后，斋堂放眼望去，一片整齐的餐具，无比壮观。我们站立一排，双手合面带微笑，迎接即将排班进入斋堂用斋的师兄们。组长师兄告诉我们，这叫“菩萨迎接菩萨”，我们要时刻谨记，自己本身就是菩萨，而来用斋的师兄们也是菩萨。6点半左右，在引领员的引导下，师兄们开始陆续排队进入斋堂，引领员举着“止语”和“关闭手机”的牌子，斋堂陆续坐满了师兄们，但仍然是一片安静。

4、行堂开始，早餐是白粥咸菜馒头，我的任务是发馒头。仅仅是如此简单的斋饭，当我经过师兄们面前，绝大部分人都会合十点头致谢，让我再次感动。他们年龄各异，身份各异，来自各个省份，有书院的学员师兄，也有来参加三皈五戒的信众或者书院师兄的亲友们，但是面对如此简单的斋饭，他们表现出的感恩之心与用斋时的虔诚之态，给我留下了及其深刻的印象。从进入斋堂，到用斋完毕离开斋堂，整个过程安静有序，用斋完毕的师兄们都带走自己用的碗筷放到斋堂外面的洗碗部，用餐完毕的桌面基本上与用餐前一样干净，让我赞叹不已。由于人数的不可控制性，1号早上的斋饭数量少了，于是厨房紧急加做早斋，斋堂里没有用到餐的师兄们，从几岁的孩子到白发老人，都在静静等待，毫无怨言。

5、中午和晚上的行堂工作从10点钟和下午4点钟就开始准备了，因为有消息告知，中午和晚上我们行堂组至少要服务1200位师兄用午斋，也就是说能容纳不到500人的行堂，要进行三轮用斋。每次一轮完毕，我们都要以最快的时间再次摆放餐具，准备行堂，迎接下一批排班进来用斋的师兄们。两次用斋结束的时候，看着师兄们离开斋堂，我心里都有很大的感慨，忽然想起所谓“供养十方诸佛菩萨”。斋堂里的斋饭，是由十方供养给寺庙的，然后又由寺庙供养给来用斋的“十方诸佛菩萨”们，这种关系似乎不像人们想象的施与接受的关系，而是一种双向的“给予”，双向的“供养”，佛陀不是神，是人间的行者。

6、可能是早上起太早了，行堂确实又比较累，晚上行堂用斋完毕，我已经累的不行了。于是没有参加晚上的传灯法会就匆匆回了上海。一觉睡了十个小时才醒。中午在家吃饭的时候，忽然想起去苏州前，净禀师兄很夸张地跟我说西园寺的斋饭真的非常好吃。我自己去了感觉真的很好吃，也许是行堂完了太饿了？我到厨房领餐的时候看到厨房也是用很大的锅在炒菜，就像我们以前学校食堂一样。小航的姥爷爱烹饪，说过大锅菜很难做的好吃，菜量大，调料放的要准确，翻炒要到位，才能行。于是想想怪不得之前在学校吃的大锅菜都非常一般。

7、但是西园寺里的为什么觉得好吃？其实很简单。从厨房到行堂，所有的工作人员都是跟我们一样的义工师兄。就连我这么一个加入书院仅三个月，初次做义工的人，都明白要带着一颗禅心摆放餐具，何况是其他师兄？行堂义工带着禅心摆放餐具，餐具所以整齐美观，洗碗义工带着禅心洗碗，白瓷碗必定雪白干净，帮厨义工带着禅心摘菜，食材必定整齐干净，帮厨义工带着禅心翻炒大锅菜，大锅菜必定有好滋味！这就是发心的力量。于是我们斋堂呈现出来的状态，就是餐具整齐雪白，饭菜味道可口。另外，还有一个深刻的感受，就是，一日三餐，真的不需要太复杂。简单可口的素斋，用一颗感恩的心，欢喜的心去享用，其实可以吃的很欢喜。过简单的生活，向内求的心态的平和。

8、这次西园之行的感受，不是语言可以表达的。西园寺跟我以前去过的几个寺庙都不大一样，整个寺院面积很大但是元旦期间非常安静与干净，到处是举着“止语”与“关闭手机”牌子的义工引领员师兄，所以来上香祈福的人数虽多，但都比较安静。寺里禅意悠然，时时见到墙壁上师父的法语，其中有很多都是浅显易懂的人生佛教的法语。如果说日常修学是培养智慧，那么西园义工之行就是通过做事培养慈悲，通过实践领悟佛法。学习佛菩萨的大智慧、大慈悲，也许就是这个意思。我想，能与书院结缘，是我2014年，也是整个人生最大的福报。感恩起初让我接触佛法的所有师兄们，都是宿缘。

9、改成被动素食主义者之后发现冰箱里一包以前买的泡椒凤爪料无处安放，于是脑洞大开做了个泡椒西兰花，没想到，好好吃。。。

10、泡椒西兰花的食材和调料

二、哪些日子适合放生

1、泡椒西兰花的做法与步骤第1步.

2、5kg水加泡椒凤爪料煮开离火，压蒜末到锅里

3、西兰花每包微波炉5分钟，冷却

4、小贴士腌鸡爪可能需要一段时间才能入味，蔬菜拌好当下就可以吃啦~剩了一丢丢汤，加了点酱油煮了包毛豆吃也很不错哒~

5、当日14时39分，烟台公安消防支队门楼中队接到报警称，在福山区门楼镇门楼村的中心幼儿园室内有蛇。接到报警后，门楼消防中队第一时间赶赴现场处置。报警人是幼儿园的一位老师。据她介绍，当时她正在清理杂物，突然发现有一条蛇蜷缩在楼梯杂物间内，由于不能确定该蛇是否有毒，不敢妄加处置，只好报警求助。在幼儿园老师的带领下，消防官兵来到杂物间，鉴于杂物间空间狭小，储藏物品较多，给抓捕过程造成一定困难。消防官兵只能一边清理杂物一边细心观察，终于在角落里发现了一条小花蛇。消防官兵以迅雷不及掩耳之势抓住蛇的七寸处，将蛇捕获。面对这条“捉迷藏”的小花蛇，消防官兵在确认小花蛇无毒后，将其带入无人地区放生。

6、普寿寺僧众园地·修学体会：佛教与和谐山西

7、进入新纪元，经济发展，科学进步，各种生存条件虽在改善。然而，人类也同时存在着严峻的生存危机。发展与危机共存的今天，如何在物质进步的同时得到精神的同步发展，这也是有识之士的一个共同认知--于是"和谐"成了融合社会每个个体的共同要求。

8、走进山西，面对这份厚土，"和谐山西"也就成了我们每个人的共同使命。

9、悠久的历史文化，质朴的人文基础，淳厚的民风。作为根本文化的源头、中原文化的发祥地，

10、儒家曾以"仁义礼智信"侧重人与人的和谐；道家则以"人法地、地法天、天法道、道法自然"推崇人与自然的和谐；而周易的核心思想"保合太和"，则明确了人、社会、自然都是不可分割的统一。