湖北放生的话，湖北对放生乌龟的祝福，放生的经书
【湖北放生的话】「放生的经籍」「对放生乌龟的祝愿」给予放生、齐国代放生效劳
人的命运有变更吗
目下当今良多人以为命运是天生就必定，没办法改变的。实在我们能够肯定地说，这类看法才是科学和毛病的。各人耐心肠想一想，命运是由人缘干系、前提、元素等联合而来的。若是没有这一些干系和前提的话，命运不太可能发生的。所以命运是不是平白无故形成的，反而是人缘和合而来，若是有些人说命运是不是人缘和合，那末命运将酿成永而坚硬的，如这人不容易有生和逝世，由于您的命是永稳定的。所以我们的命运是人缘和合而来的，那末命运就能够改变，由于人缘和合而来的法全是无常的，有变更的，自己霎时迁流而变异的。有变更的物品我们都能够改变，所以我们的命运还能够改变。别的，万物全是无常而有更动的，我们的命运一样有变更取滚动的，我们的命运更动有两种概率，一种是荣幸，一种是恶运；命还一样，一种是青春永驻，一种是一瞑不视。我们的命运更动要依附表面的际遇和心里的际遇。表面的际遇便是表面环境的景况和遭受，心里的际遇便是心里的景况和遭受。人平生的命运和际遇直接有干系，人平生的际遇有良多种，所以命运常常由于各类的因素而改变的。更动命运没有一个固定的时候、空间和事物。有的人为一件事而改变了命运，有的人为一个人而改变了命运，有的人听一句好话而改变了命运，有的人为了一块礼品而改变了命运，有的人为了一个救性命而改变了命运，有的人为了一个积善积德而改变了命运，有的人为了一个动机而改变了命运，有的人为了一个美意而改变了命运。乃至人生有一龙一猪的变更纷歧定是支出良多，干很大取良多。改变人生的这一些因素，自己虽然至为纤细，然则影响力却十分伟大，比方一句脏话，虽然是白话，却是损害他人的心；一枚小砂石抛掷江海中，砂石虽小，却能震惊全部江面，出现阵阵琏漪；一块火花投到树里，火花虽小，却能燃烧大山和大树林。
（一）、为一件事而改动了命运：许多人没有存眷干一件事能会改动本人和人类的命运，例如辛饶弥沃他写了四部医典，不但使他小我私家成为象雄和吐蕃人们尊重的祖师，并且人类获得良药，免去疾病，为人类带来康健取长命。目下当今环球热藏药，藏药的来源于辛饶弥沃写了四部医典。爱迪生发明晰电灯，不但使他小我私家成为环球列国尊重的发明家，并且世界人还因此而获得光亮，免去漆黑的惧怕。诺贝尔发明晰炸药，为人类带来若干的大难灾难？可是诺贝尔奖金又对世界文明的发展、文化的推展，为予了若干的助益？类似的一件事还通常具有非常的力气，危害我们的祸福荣辱。古来的盛德由于一件事而人生改变的，不乏其例。比方麦加龙珠大家是苯教虹光身的传承其中之一，麦加龙珠大家上半年放羊过生活的放牧人，不认识字，四十五岁那年，有一次早上，麦加龙珠大家放牧时，碰到一只恶狼追杀一只羊，麦加龙珠大家跑过去赶走狼的时分，羊曾经死了，今后麦加龙珠大家心境当中产生了万事万物全是无常而改观，本日早上生动的山羊，说没有就没有了，碰见一件事而放下了统统，来到雄智结布大家跟前求法，但七年当中雄智结布大家没有传法，并且让麦加龙珠大家背石建房，建完房以后让他拆，石头搬回原地，如许背石建房七年当中，麦加龙珠大家对雄智结布大家没有一点猜疑，还没有烦懑，有一天，麦加龙珠大家背石站不起来，背皮还破了，哭还哭，爬正在地上，很悲伤，雄智结布大家晓得后来到麦加龙珠眼前，就说：“儿子，不必要悲伤，背石建房是清除往皆的罪孽，目下当今曾经消完罪孽，很快就出现精确的意会”，麦加龙珠跟师父建炼两年密法以后憬悟了无上佛法，最殊胜大圆满象雄耳传的个性正悟。圆寂时前身酿成彩虹光亮而成佛。他跟人类留下神奇的故事，与此同时留下他的精力和贞洁的传承。正在人的平生当中，关于某一件事，若是可以专心寄望，人生大概因此而别有一番地步。许多名流这不是干许许多事而成名的，反而是干了一件有益，大概有害的事罢了。
（两）、为一小我私家而改动了命运：已往象雄是特别很是强盛的一个国度，并且佛法隆盛的佛国，人们太平盛世。象雄王有三位老婆，最小的老婆叫做弄萨卓勒，比力好看，很会撒娇，岁数十八岁，象雄王垂青她，什么事情皆告诉她，末了被瑰丽的姬妾弄萨卓勒出售象雄国王，为吐蕃王指出象雄国王出征的工夫和所正在，并且辅导若何征战，若何里通外国，引躲兵入关等，吐蕃国王侵占了象雄王国，由此以后，“象雄国”由青躲高原上自然消散了，变成了一个汗青名词。松赞干布虽然侵占了象雄王国，然则他小我私家正在汗青上，却背负了伤害象雄国度民族的罪名，不单影响了他本身的命运，变成千古罪人，由于他毁灭了天下遗产的象雄文化，并且灭掉了真挚勇智的一个优良民族，与此同时毁灭了天下最陈腐的雍仲苯教。弄萨卓勒本身变成千古罪人。古往今来良多国王，天子，总统为了本身亲爱的女人，宁肯抛却王位，所谓“不爱山河爱丽人”，为了一名女子而改动了本身的命运。并且良多人为了亲爱的工具联合，扬弃家庭，分开国度，离家出走，有的人终极成了家属，灼烁的前程，幸运的人生，但绝多数丢失目的，失去恋爱，终极成了仇人，为她下狱，或失去性命的也是有。为本身亲爱的人而改动命运的例子不胜举，有的高官为了获得丽人的亲爱，支出更多的价格，为了调养她，贪污腐败，违犯国度的执法，失去平生的自在和威力。有的怙恃为了后代，耗尽了平生光阴芳华，献出了一世珍贵的幸运。有的后代为了顺由怙恃的意义，抛却了本身的喜好，默默地度过平生，毁灭了锦绣前程。有的男女老幼为了获得工具的心和爱，堕入恋爱的坑道，痴迷不悟地追逐恋爱，末了为爱献出和璧隋珠的性命。有些女子，为了本身所钟情的工具，献出了统统而遇人不淑，改动本身命运的例子，我正在女人取狼狗文章里写的阿谁女人追随年青人，扬弃真挚诚实的丈夫，年青人骗走了她的七青八黄，女人又饥又冷，无家可奔，失去了暖和的家，才认识打听年青的男子改动了她的平生。有的忠臣义士，为了酬谢君主，就义了本身的性命，改动了本身的平生。如同我们经常正在豪杰故事书里见到的，良多人为了酬谢已往的恩义，为他卖力，末了连性命皆当上去。良多古往今来良多豪杰难过丽人关，一个威风凛凛的男儿，可能对权利不足挂齿，视款项如同粪土。但是碰到玉人，乃至遭受玉人的引诱。且看他正在这类引诱下，改动了心态取心境，与此同时命运他们的平性命运。人生最大的引诱是权利、款项、玉人。但有的男子正在权利眼前倒下了，还有的男子正在款项眼前倒下了，但更多的男子，皆倒正在了美色眼前。男子倒正在并不是良多美色，反而是只有亲爱的丽人色上，他们的平生皆改动了。我们的命运是以有各种的变革，是以为了一小我私家会改动我们的命运。
(三)、为一句话而改变了命运：苯教大造诣者雍德结布知晓典范，有一天碰到妇女问他：“您有常识吗？”雍德结布答复“常识很高，”妇女不兴奋而哭，雍德结布很奇异，为何说我有常识，她不兴奋呢？来日诰日遇见时该当说我什么皆不会。第二天妇女还是问他，雍德结布说：“我什么皆不会，想学一些常识”妇女笑起而言：“需求进修，鲁萨圣地岩穴里，没有见过日月的大家，容贡道麦西布正在修习，他有无尽无穷的常识，您去学吧”雍德结布听到上师的尊名，很兴奋，忘掉问大家哪里，第二天等她想问大家哪里，但妇女没有来，等了七天连人影不见，雍德结布想正在等还没有用，来不及，该当去找，雍德结布正在全部上象雄或拉萨四周、中康巴、下阿多等寻找了九年，但没有找到，气馁返回故乡的路上，遇见两个人正在耍骰子（一种堵具）时念；“鲁萨圣地岩穴，没见日月大家，容贡道麦西布给我加持，”雍德结布跑过去问：“容贡道麦西布正在哪里，”“由这里下去，门域（靠西藏山南）鲁萨圣地岩穴里”两个人同声答复。找到容贡道麦西布时，哭还哭，笑还笑，报告上师泉源，然后求法，容贡道麦西布为他教授了象雄耳传四种法，厥后雍德结布变成象雄耳传法的三十五代传承人，圆寂时满身的血肉皆虹光而造诣佛的。
我小我私家之安家立业于释教，沾恩于一句话，改变了我的命运，统统戴德尼马持智仁波切！我由小生长正在农村里，十五岁时进入寺院落发，梦中皆想进修佛法，但没有逢见我想拜的师父，迫不及待。我十八岁的时间，拜会尼马持智仁波切，跟他求法学佛，有一天，他说了一句话，阿坝州有个寺院叫做郎依寺，那处的和尚学问很高，我一听郎依寺的名字，法喜充斥，忘掉问详细地址，一个月以后我下定决心，探求郎依寺，我正在探求过程中吃了良多的苦，末了找到郎依寺院，入手下手进修，我正在郎依寺进修了十二年，我的统统梵学皆是那处学到的，我的命运皆改变了。记得我其时冷静内心发愿：“根本上师！您的恩德比须弥山还重，我而今无法回答，我未来必然由宏扬佛法，长处众生来酬谢您的恩情”。
(四)、为一块礼品而转变了命运：我们没有能蔑视小的礼品，有时间小的礼品能转变一小我的命运，我这里讲一个很有爱好的一件事情来通知人人一块礼品还可以转变人的平生命运，我有一次由成都坐车回寺院的路上碰见有一个老妇人，我们聊天才清楚她是汉族人，七十多岁，曾正在我故乡事情过，我有点猎奇，就问：“您老人家，年事这么大，一小我为什么往新龙？”她看看我，就说：“喇嘛，看起来您是个大好人，没有满您说，我探求一名对我无边无际的一名老妇人，希望您能帮我找到她。”她就开端讲，正在1961年饥饿的时间，她带两个女儿正在新龙桥工地事情，那年齐都城饥饿，她们母子三个正在饥饿危机下，应对殒命的那时刻，有一名仁慈的躲族女人，跟她们三个母子为了三个土豆（多年生草本，但作一年生或一年两季种植，可以吃的），三个母子舍没有得吃，一天吃一小口，一个土豆吃了五天，第六天单元就为食粮了，三个土豆转变了她们母子三小我的命运了。1967年就离开了新龙，正在内地事情，两个女儿正在国外上班，此次没有来成，所以她一小我来的。我就问她：“我须要帮您什么？”她说：“大家，您帮我找叫一个旺姆的女人，哦，目下当今她还大部分类似我这么大了。我必须要找到她。她是我们的救命恩人啊！”我才晓得为她们土豆的女人叫做旺姆，她通知我，她从前事情的中央便是新龙大盖中央，我们到新龙，然后往大盖，探问旺姆时间，来了一帮叫旺姆的人，她一次又一次点头。我们没有找到旺姆阿谁仁慈的人，她通知我，曾为她们土豆的旺姆耳朵下面有个很大的伤疤。我们找了好几天，她就说还许死了。她说：“大家，我想要为旺姆做点事，您看作若何才对她意义呢？”我就随口说：“现正在我县病人良多，有些穷汉的确看病很难……..”我话还没有说完,她的意义,让我带她往病院看病人，一种偶合，是一种天意，照样一种种瓜得瓜，种豆得豆，我们到病院里问大夫现正在最坚苦最穷的病人是谁？大夫为予了三小我，个中一个老妇人叫做才日拉姆，是五保户，我们见她的时间，万万没有想到的事，才日拉姆便是旺姆，她们一见面，一讲已往的事情，一点还没有假，她们哭了半天，又笑又说，让人异常打动，她们的情绪那末质朴，那末干净，那末完满，为我躲汉便是一家人的觉得，阿谁汉地老妇人亲手跟才日拉姆为了三万元人民币，说是为旺姆的药费，旺姆果断没有必要，厥后我跟旺姆说：“阿姨，年事这么大，跑到怎样远的路来找您，是来表达她的情意，人家来恩爱酬金，您没有接受，她内心必然难熬痛苦，由释教的角度来说，种善得善果，种恶得恶果，您救了她家三条命，这是善报，您接受她的情意吧！”旺姆就批准接受了，末了旺姆病好了，送三个土豆的礼品，救了三条性命，转变了四小我的命运，并且两个民族之间留下了深刻的情绪。若是我亲自没有碰见这件事情，我本人还没有敢相信，但这件事我亲自参取，所以没有得没有信。文革时代，有一名朗依寺的僧人，叫做罗考，正在牢狱里熟悉一名汉人，厥后他们与此同时收回来时，汉人没有知往那里，还没有吃的，老是没有想活，罗考同情他，为了三斤糌粑，汉人拿到糌粑以后离开了阿坝，一向没有新闻，前本年从前牢狱里的汉人开三辆车来欢迎喇嘛罗考，汉人说：“他的第二次命运是罗考为的。”一块小小的工具取礼品可以转变我们的平生，因为大家关于一块礼品取工具的熟悉、掌控、处置差别，人生的际遇还就天差地别了。古往今来，一块礼品、一顿饭、一块钱、一件衣服、一本书而转变了人的平生命运的汗青和故事良多，一时说没有完的。
(五)、为一个救性命而转变了命运：已往有一名很贫困的汉子，为他人做牛做马而过生活，有一次，他正在河滨洗澡时，听到拯救的声音，他一看水冲走一个人，浩繁人正在岸边呼唤，救喊，穷汉只想救人要紧，跳河救人，冲走的人便是本地酋长的女儿，最终阿谁女儿嫁为穷汉，穷汉变成酋长的半子，今后再也没有刻苦。传说，有一名久长疾病的白叟，十年吃药无效，厥后走路时，看到路边一个蚂蚁掉到水里，白叟喃喃自语地说：“我是疾病危机者，您是性命危机者，我们都正在危机的尖刀上，很不幸啊！我来救您。”白叟救了蚂蚁，安排平安处所，当天晚上起白叟的疾病康复，恢复健康，最终活了一百多岁。是以十善法中的放生，便是要我们常放生，救他人的命，一次拯救，相当于从头为他一条性命，对他人是一种放生，对本人则是一种增加福报。您救一个小小植物的性命，对植物是一种拯救，对本人则是一种善业，转变您和它的平性命运。
(六)、为一个积德积德而改动了命运：上面讲的绝多数是积德积德而改动了命运的故事和事实。许多人正在碰到运程停滞、买卖失利、事业倒霉，或婚姻受到波折，或病魔缠身，乃至多事之秋时，普通的人皆跑到庙里找算命占卜师，问他们未来本人的命运若何？问若何能革新命运？算命占卜老师说了一大堆空话，终极仍是没有找到精确的改运方式，成果亦是担雪塞井。许多人来找我，问我时间，我从来没有说您的命运无得调停，而我皆会肯定地说：“您的命运能够改动的，但怕您做没有到！”若何往改良命运呢？我就按他们的命运来说若何积德积德，若何干事做人，若何翻开心结，若何改动心境等，关于许多人有结果。孝顺怙恃是最接近改动命运的方式，过往霍尔王有三个女儿，皆对怙恃很孝顺，但对下面用人的见解没有一样，老大老二很狂妄，卑视他人，欺上压下。但老三的性情就没有一样了，孝顺忠实，敬上接下，心地善良，品德完满，特别是本人的财帛常常布施为穷困人，强烈热闹接济他人，人们叫她“女菩萨”。布施问题上，老三和家人争辩个几回，大师没有全是很痛快。有一次霍尔国王试探三个女儿当中谁孝顺怙恃，就随口说：“明日是好日子，您们为母亲送礼品，我要看您们谁对怙恃孝顺。”第二天，老大为怙恃送了金银珠宝和一碗人参果（躲地食品当中最崇高）；老二为怙恃送了玛瑙砖石和一碗酥油汤（躲地食品当中最宝贵）；老三为怙恃送了两件衣服和一碗盐巴。霍尔国王接受老大和老二的礼品，封为公主，并且山河五分之一分为老大和老二。托言老三对怙恃没有孝，把老三赶出宫外，放逐边地，但老三从没有抱怨怙恃和本人，也没有想到怙恃没有公平，连一个“没有”字皆没有说，按服从怙恃的意义，预备赴边地。这时间国王命令三件事，第一，今后老三没有大概进宫；第二，谁为老三讨情，同罪放逐边地；第三，老三家鸡随鸡，家狗随狗，谁也没有能滋扰她的亲事，如果谁滋扰按王法处治。老三举行边地，正在宫外学到许多物品，与此同时碰见本人宿世有缘的丈夫，丈夫又善又智又勇，欢愉的过生活。
霍尔国的上大臣，下用人皆感觉老三冤枉，他们想了良多措施，每一次皆失利。有一次夏季时，霍尔国王和王妃一同往晨拜神山，这时间，有一名智力开发，聪慧能干的大臣，想措施教诲国王和王妃，带一些金银玛瑙珠宝，又带了一些人参果和酥油等的食品，但没有多带衣服和盐巴。他们正在野拜神山的路上又冷又饥，霍尔国王和王妃说要多穿衣服，聪慧的大臣回覆：“请国王息怒，原本支配稳当的，但本日早上我们慌忙，忘掉带一些器械，请国王受罪。”正午用饭的时间，大臣为国王和王妃吃人参果和酥油等的食品，但贫乏盐巴，躲地食品没有可贫乏的盐巴，假如贫乏盐巴欠好吃，所以国王和王妃用饭没有味道，启齿就骂大臣，聪慧的大臣又站正在国王眼前回覆：“国王请息怒，我们没有敢带盐巴。”国王问：“为什么？”大臣回覆：“前次老三，为国王和王妃两件衣服和一碗盐巴，处罚她放逐边地，我们没有想往边地，请国王息怒。”大臣立刻带来的金银玛瑙珠宝、人参果和酥油递为国王和王妃。国王和王妃深思了很长时间，完全晓畅了大道，真正孝顺的女儿便是老三。国王返国的第一天命令，老三容许进宫，并且派良多大臣小臣将军，寻觅老三。最终找回老三，国王把老三的丈夫封为霍尔国第一国师，老三封为第一公主，由此以后，他们的生活养尊处优，有钱有势，完全改动了他们平生的命运。古往今来，人们总说：“万善孝为先”，我们为怙恃干一点事、供一顿饭、为一块钱、送一件衣服、孝顺取顺由怙恃的情意可以改动人的平生命运。干一点小的善事，可以改动平生的命运，好比，由前有一个人正在路边看到一尊小塑像，他想：这尊小塑像假如如许放着，很快就会被雨损坏。看到有一个被扔掉的鞋垫，便将鞋垫盖正在它上面。又有另一人看到这类情形，他以为这么邋遢的鞋垫盖正在小塑像上面很欠好，因而将鞋垫扔掉了。盖鞋垫和扔鞋垫的二人以贤好心乐的果报，最终，制小塑像的人、盖鞋垫的人、扔鞋垫的人三者皆临时获得王位等善趣的乐果取渐渐还已成佛了，如许的例子和故事较多。
(七)、为一个动机而转变人的平生：动机便是心态，我们的心态能够转变人的平性命运，因为人的平生，是由他的设法主意缔造所成。当我们抱着幸运和康乐的思惟时，就会过得幸运和康乐。当我们抱着苦恼和痛苦的思惟时，就会过得苦恼和痛苦。克服自身内心的人，便是天下上最康乐的人，规定克服表面天下的人，便是天下上最痛苦的人。您的心情如梦初醒，今后抛却了妄图的动机，过着平静平静的生活，我们的命运自然就会转变的。我们的性命步骤中，有诸多苦恼，全是从不健全的思惟繁殖的。您天天跟从苦恼跑，不只会使心灵变得艰涩、郁闷、阴暗、愁苦，并且会使身体变得愈来愈弱。您的命运跟从转变的。很多本性刚强的伟人，他们胜利的法门便是，无论遭遇到什么艰险的窘境，绝不会让自身的内心繁殖出丝毫的暗影，是以，他们才可以渡越人生的苦海，达到幸运的此岸。人生的命运，完全是在于人的心理。能够说人的命运来源于内心的感慨，只要您情愿转变自身的心情，就会转变您的人生，找到属于自身的命运。
一个动机能够改动人的平生命运，好比已往象雄处所有一个人叫雄邱格，他很想获得佛祖的加持。有一次辛绕弥沃如来佛到象雄圣地传法时，其时许多信徒跟世尊扶养松石、珊瑚、金银元宝、珍珠等至宝，但雄邱格家里很穷，没有扶养品，心很着急，跑到河滨找了许多小石头，洗清洁后扶养为佛祖时，内心观想石头是金、银、松石、珊瑚、珍珠等至宝，辛绕弥沃没有接受他人供的金银珠宝，只接受了雄邱格供品，信徒们很奇异，佛祖晓得他们的观点，就说：“雄邱格的供品没有贪婪。”从此以后雄邱格再也没有贫困的痛苦，而五百年内出身的处所都有金、银、松石、珊瑚、珍珠等至宝。
也有，人人掌握的海伦凯勒密斯，又盲又聋又哑，从小生活正在没有光亮、没有声音的幽静天下里，然则为了谢谢先生悉心调教、耐烦指导她的一念，没有断地努向上，终究成为天下的伟人！一个动机能够让您痛苦而逝世，逝世还受苦，例如大圆满经书里有如许的公案，曾经有一个老喇嘛和一个小喇嘛正在深山建行，白叟有一个精美的宝瓶特别很是喜好。白叟将圆寂时看到宝瓶心乱了，想这么好的工具还只能为小喇嘛了，但以他平常的建为，掌握这是没有可转变的，再好的工具还将与他无关。因为平常的喜好，他让小喇嘛把宝瓶拿为他再看一下。可小喇嘛想，人皆要逝世了，一个瓶子有什么赞助呢！就没为他。白叟想，果然是他要攫取我的宝瓶，我只想再看一眼他皆没有为。成果白叟正在愤慨和放没有下的心境中逝世往了，成果老喇嘛变成蛇，窜回到宝瓶里，小僧人怎样还赶没有走它，因而小僧人请辛饶弥沃如来指导，辛饶弥沃如来听了前面产生的事，把本人的法衣为小喇嘛，就说，您回往对蛇讲：“这没有是您应住的中央，您已逝世亡了，没有应再如斯愤慨而固执，您照旧消尽今生业力走出往吧！然后用我们的法衣赶走蛇以后，把宝瓶打坏。”小喇嘛按世尊指导往打坏宝瓶，蛇立时爆开而逝世，能够说放下心了。一个动机也许变成圣贤，还多是愚夫，这一念上穷碧落下黄泉，百界千如无所没有遍，因而若何 心正念是没有容怠忽的时间。
(八)、为一个美意而转变了命运：人的命运并不是只是一种无奈，反而是能够由本身主观努力往掌握和调控的，心态的黑白能够转变的。苯教的经书上云：“美意带来荣幸，恶心带来恶运。”美意的一句好话，能够转变人的平生命运，曾经有个女子豪情受伤，一念跳河自尽的时，一名老汉看破她的心思，就说：“我老头子已七十岁了，头发还白了，牙齿还掉了，但我还想找对象，盼望活到八十岁。您这么又年齿，又好看，寻死真的不值得，世界的男子没有死光，您能够再找一个爱自身的人。”女子如梦初醒，作废自尽的动机，寻觅爱自身的人，转变了女子的命运，厥后阿谁女子帮自身的怙恃和老汉收到家里，过幸运取欢愉的生活。这便是一番美意转变命运的例子。也有，曾经有一名穷苦人问如来：“为什么我如斯贫苦？”佛曰：“由于过往没有布施。”穷苦人又问如来：“莫非一点布施都没有吗？”佛曰：“您一次正在草地上铺毯子用饭，掉了一点渣，被蚂蚁吃了，您积累了一点资粮，您往寻觅一个叫准嘎（译为蚂蚁穴）的中央，您会获得温饱。”这人找到一个叫准嘎的中央，正在那里生活，果真获得吃饱穿温。因而，一番美意的指导，转变一个人的命运。现阶段环球良多慈悲人员一番美意，修建万万千千盼望黉舍，捐助贫困孩子们进修，转变了无数贫困后代们的命运，这便是一个美意而转变了人的命运！
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