融入实相的奥秘：揭开神秘面纱！

你必须真正把握现实，并将自己融入其中！

我们希望你真正把握现实，然后与现实结合、交融，将自己融于其中，这才是修行者的本色，修行者的真功夫。───────────────────────

............ 能够进入这个 "华严道场"，我们深感荣幸。能有这样的成就，是多生多世的善根、功德、因缘！稍有放纵，转瞬即逝；稍有放松，便会跑掉。

现在，我们既然进入了这个道场，业力、功德都具足了，那么如何发起我们的善根呢？我们就是在这个地方磨练、淬炼。如何守住我们的心呢？深思这些话--谁在生病？谁在受迫害？这不是字面上的 "谁"，也不是那件事，而是要我们去发现、去感受真正的 "那个人"。

这里是做任何事情的地方，做任何事情的地方，所以请想一想！我们通常不希望你去推理，不希望你去追求那些影子，我们希望你能真正地把握现实，然后与现实结合、融合，把自己融化在其中，这才是修行者的真性情，修行者的真功夫。

让我们想一想！我们在用功，我们在奋斗，是什么呢？不仅仅是这些打坐、跑香的仪式，而是要通过这些打坐、跑香的仪式，把我们的身、口、意都纳入这个系统，然后与现实交融！要与现实相融合

所以，想想看，我们的影子在哪里？通过这些阴影，把我们带入其中，我们都能感受到它，我们都能看到情况，我们都能清楚地看到它。

现在，你剃掉了头发，这凉风一吹 "哎呀！头晕，偏头痛！啊......，多么，多么......"，你会感受到这些，感受到这些，那么你就得从这里开始。

"头痛！什么头痛？这头痛是谁造成的？这种模式必须被提出来。头痛是一种强迫，"谁在忍受这种强迫？" 你必须提出这个积极的想法，提出这个词。

深入探究，深入探究，深入探究。它是谁？它是谁？谁在哪里？那个人是什么样子？在这样的境界中，在这样的情境中，这就叫 "参话头"，这就叫 "参"。

不是让你去那边说 "谁是佛，谁是佛......"，也不是让你去那边思考和推理。我们不知道的，我们不了解的，是非常高超、非常高级的境界，我们必须向上攀登，这就叫 "参与"。

成果之地告诉我们的东西叫做 "展示"。在这个参与的过程中，你如何在你的生活中提起这种动力呢？通过这种动力的提升和推门，你就能够进入。

现在！问题的关键在于--如何把乱糟糟的思想提起来，不要怕乱糟糟，不要怕麻烦。

我们的思想必须整理，整理你的思维模式；在这里，我们把这种模式归类成一句话，所谓 "话头"。

词头，找到它的源头，让它!!!!！让这个词头，让这个疑问，温热起来，像一团火，回荡在我们的胸膛，激荡在我们的生命，它就会成熟，它自然就会诞生。

但是，如果你没有为这个源头组织一个头绪，你要如何开始呢？你没有办法进入溪流，那是无法完成的，你没有办法上路，你没有办法前进。

只有先上了路，才能前进。所以，赶紧自己把这个源头弄清楚吧。

无论如何，通过这样一个简单的模式，你可以自己下蛋，生出自己的文字。"咳嗽的是谁？流鼻涕的是谁？谁在被强迫？"

不要轻易把自己吊起来说："这是我，这是色体，这是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那，那是那。你们所感受到的 "那个 "就是那个。

我们希望你们都能意识到，这才是 "道 "的真正工作所在，也就是如何将自己带入 "道"，这才是 "道 "的工作。请打起精神，参与其中！