一、七月适合放生吗

1、
苏州城王大林,喜好放生。每见小儿捉弄鱼、鸟、虫、豸等类动物,必多方劝止,并给小儿铜钱,买来放生。
平素又常劝人说:“少年时,必须培养仁慈受惜物命之德,不可令他养成残忍好杀之心。”邻里父兄都受感化,效法他的作风。
后来,王大林重病将死,恍惚中听到神人对他说:“你平生放生有大功德,当可增延福寿三纪(十二年为一纪)。”因而得以复活。
后来,享年九十七岁,五代同堂,无病善终。
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3、《经律异相》中记载:一位比丘修行得六神通,他有一位小沙弥随侍,比丘入定看见沙弥七日后会命尽,就叫他回家探亲,告诉他八天后再来,想要他死在家里。到第八天,沙弥又来了。比丘再入定观察,才知道沙弥在回家路上,看见流水将进入蚁窝,急忙脱下袈裟挡住。因为救了这么多生命,享寿到八十岁,后来又修成阿罗汉。
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5、男子钓到怪鱼放生。5月17日,在苏州工作的镇江人韩先生,在苏州市护城河里休闲垂钓。下午三时许,钓到一条不认识的鱼种,长约七公分,身体圆形细长,像青鱼鱼苗,但唇部四周有若干圆形突起,尤其是通体有四道黑色横纹。
6、尚未知道这种鱼是不是一个频临灭绝的种类,但是不常见的物种,肯定是相对稀少的,没有吃掉却及时释放,无疑给这个物种的保护做出贡献,不只是一种简单的好人,而是对生态平衡的一个贡献。
7、这些年来,经常看到钓鱼者偶遇怪鱼的新闻。此次钓到的鱼通体有四道黑色横纹如斑马,尽管奇怪,但是看上去就是一条鱼,没有什么太奇怪的。从以往的新闻报道看,很多地方由于各种污染,造成很常见物种短时间内变异,从形状、颜色、个头上发生奇怪的样子。再加上一些人什么都敢吃,让一些稀有物种变得更加稀有,甚至绝种。
8、很多时候,人们吃掉一些保护动物,是因为不知道其是保护动物。2009年,湛江渔民在干塘附近海域意外捕获一条重达百斤的金钱鳘鱼,随后被市区一酒家以58万元的高价收购,成为人们的盘中美餐。令人意想不到的是,记者向有关部门和专家求证,发现金钱鳘鱼的学名叫黄唇鱼,属于国家二级保护野生动物,市民不明真相,天价吃掉了“国宝”。
9、2017年年初,“李局长黄书记请我们到他办公室煮穿山甲给我们吃,第一次吃,口感味道很好,已经深深的爱上这野味了”。一位据说来自香港钟表家族的二代,在微博上晒了广西之行的炫耀合影,尽管此事有较大的争议,但也引发了媒体和公众关注。目前,人们已经度过了起初靠狩猎来生存的时代,但很多人以猎食稀有动物为荣耀,其实相对自然界的生态平衡,这些人是在给自己挖陷阱。
10、在上中学时候,我们在《生物学》这本教材上,完全可以知道我们生活的世界,人和自然之间,一直是处于相对平衡的状态。这个平衡是很微妙的,一个小小的变化,很多时候都会出现此消彼长,甚至是动植物的种族消亡。亚洲鲤鱼是美国从亚洲引进的物种,其目的是消灭五大湖区的杂草,不料却飞速发展,成为湖区一霸,破坏了整个地方的生态平衡。
二、武汉哪里放生甲鱼好
1、根据统计,由于气候的变化以及人类的过度开发,在过去35亿年中曾经活跃于地球上的所有物种中,95%以上已经消失,并且这一趋势仍在延续……人类作为自然界的一个物种,迟早会像恐龙那些物种一样灭亡的,但是不应该因为自己的一些破坏造成人类的加速灭绝。为了整个种类的健康延续,管住大家的嘴,保护生态平衡,把适度保护一些稀有物种,当成自己的一种责任吧。
2、若想长寿,则应放生,《放生赞》云:“汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己,汝欲延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你,延生生子无别方,戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。
3、佛经中说人天七德:“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。
4、有些病人,以前世或今生杀业报应,医生也无法治疗,若立即放生,便有痊愈者,杭州有一个打鸟为业的人,背上突然长疮,大夫无能为力,此时自己知道是今生杀生果报,于是发誓不再杀生,并作放生,此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很多被医生诊断为必定死亡的病人,若家人去放生、念经、就有逐渐恢复生命的希望。尤其是医生不能诊断的怪病,均是自己前世或今世杀害众生的业感现前,此时,惟有放生为好。佛经中也说,放生能延寿。
5、佛经云:“虽有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。若有众生尽寿命,为彼作放生,延长其寿命。若三日内必定死亡,即放十三众生,此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生,则有杀百人之过失也。”
6、在清朝道光年间有一位太守,身患重病,正在生命垂危之际,他发誓愿:从今之后,饶益一切有情,忏悔自己的业障,舍弃一切世间俗事。当夜,观世音在梦中示现对他说:“你昔日杀业重,今得短命报,幸好此时,能发坚固誓愿,惟有放生可以延寿,且可增福禄。”他醒后大有感悟,于是全家戒杀,常常放生,其病体终于痊愈了。确实,放生者现见其延寿,最近藏地炉霍县有一位牧民,多年患疾,十分痛苦,去过很多医院,皆无效益,后来有一位僧人打卦说她前世杀生极多,若不放生,则短命多病。此后她发心放生,便成无病无苦,如今她特别相信因果,每年皆捐款放生。
7、若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时,只有放生,才能延寿无病。从前苏州有一位王大林,他具有大慈大悲心,常常放生,每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时,他就致力劝止并给钱以放生,他平时劝人说:“少年时,必须培养爱惜仁慈物命的美德,不可令他养成残人好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶,后来得重病将死时,于自己觉知的境界中圣尊告诉曰:“你平生放生,有极大功德,将可增福延寿三十六年。”因而得以复活,九十七岁时无病善逝。
8、同样近有一位叫果才的藏族人,由很多空行母等具神通者说,他只能活三十一岁,若能放生诵咒,尚可延寿,他立即放生甚多,每年放生护生,今已五十岁。还有相同的实事,从前有一位屈师,到市镇去买一条赤色鲤鱼放生,后来屈师生病时梦见龙王,邀请他到龙宫,并对他说:“先生本来寿命已尽,因救龙子一命,增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁,后来活到六十岁。所以,在人间寿命不长的人,应当发心放生,才能增福长寿。
9、在佛教徒中,深信因果是十分的重要,感应也是非常地奇妙,目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生,她在海内外影响极大,她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗,以感谢表彰其医术的高明,现在她已是成千上万人的救命恩人。
10、相反,杀生则是短命多病的唯一直接之因,本来能活久时的人,若喜欢杀生,则成短命,藏地阿贽梨阿旺扎巴云:“若行救命放生者,短命亦成延寿命,若杀鱼蛇等含生,长寿者亦成短命。”自古以来,放生转短命为长寿者,不胜枚举。