可以为死去的人代放生吗
我们今天有点灯吗？点了啊。我们每一次点灯皆念《点灯祈愿文》，你们家里有佛堂吗？有是最好。有些方才进空门的，对学佛还很懵懂的，家里大概还没佛堂，今后家里供佛堂今后还要点灯，点上琉璃灯，用色拉油点还能够，大概用酥油还能够，最少晚上点一盏灯，第二天早上起来点一盏灯，小小的，有卖的酥油灯，一盒没有多少钱。然后早上一枝香，晚上一枝香。
正在这个宇宙里啊，我们正在这个天下里，向三宝礼敬扶养，这个礼敬扶养是一种强化的练习。由于我们作为人啊，比阿谁狗啊猪啊我们彷佛很聪清楚明了，然则我们跟天人比，没法比的。我们开汽车来啊，坐飞机来啊，感觉我们目前高新科技很发财。对天人而言，这个法子太笨了，并且为了开个汽车，开个飞机，燃烧那么多的物质，发生那么多欠好的副作用，天人感觉我们很笨的。
别说天人啦，我们晓得的八仙，各显其能各显神通，各显其能如何过的，各色各样子都行。我们晓得《西游记》内里孙悟空一个筋斗云天差地别，就连猪八戒还能驾筋斗云。那我们比一比，我们正在坐的会坐飞机，此刻最高的什么航天科学，中国此刻筹办要发射载人登月对不对，中国估计想正在若干若干年到达载人登月，这两天正要筹办发射载人登月的探测器，正筹办这个。
这本领还不如猪八戒呢，对不对，猪八戒还跑到月宫上看看嫦娥去呢，他便是由于到玉轮上看嫦娥，吃嫦娥豆腐被玉皇大帝罚下来，打到人世投猪胎。想一想我们而今这点本领还不如猪八戒大呢，我们彷佛还以为怎么了似的，投那么多人力物力，这个天下便是那样。
您若是有个差别的天下观，您由差别的角度来看这个天下，完整都不一样，您由二维的角度看天下那就是一个二维的，您由三维的角度看天下完整差别了，若是您由四维的角度看天下，又完整不一样了，若是您由五维、六维那还了得。
近来我们网络推荐给人人一个视频，是美国哈佛大学一个脑神经学专家，他本身阅历了一次脑中风，头脑里有一个血管碎裂，他一边的头脑失去作用。作为脑神经专家，他本身亲自体验了生理的如许一种状况，才晓得本来这么奇妙啊！这个天下这么奇妙。这个视频便是他的一个演讲，极度出色。
由于由文字上我们晓得，左脑和右脑合作是完整分歧的，他讲着就拿个真的人脑出来，下面还戳着个像猪大肠、小辫子一样的器材。两个脑是完整分隔的，就当中一点点连着，它就像猪大肠一样嘛，便是脑的脊椎、脊髓，后面的脊椎骨。脊椎骨里面的骨髓是连着头脑的，一般性植物要连到相当于尾骨的处所。我们人实际还是，虽然没尾巴，可是头脑的神经系统还一向连到下面的。
他先从脑神经的角度上，讲左脑是干吗的，右脑是管什么的，我们曾读过书的，之前读过生理卫生的根基上有一点晓得的，左脑是管什么的，右脑是管什么的。左侧的脑筋普通是管逻辑思维的，这个逻辑思维它的特色是什么，它的特色恰好有一个我，这个左脑会通知这是我，我的身体跟表面不一样。
然则右脑呢，右脑差别的，右脑它完整便是感触感染，这个感触感染内里没有一个自力的我的，这个宇宙是一个团体的我。我们日常平凡还会有悲天悯人啊，我们看到他人的不幸，我们还会同情。像昨天我们黄岩返来，网站上我看到两个门生皆写了感触感染，有口皆碑皆提到猪。往的路上，我们轿车比较快，货车比较慢，超车超好几部皆是拉了满满的、肥肥的猪，也有鸡。
门生们看到了，这一些猪皆拉到屠宰场往杀的，所以大师心里自然就想到，这个性命，我还正在坐车，猪还正在坐车，可是猪坐车怎样，这不是好事情啊，人怕出名猪怕壮对不对，猪一壮了一上了车了，糟糕了，离死不远了，大师想到这个。然后由悲天悯人又想到什么，由它又勾起我们的悲心来。
这是什么，这就属于右脑的，便是性命是同一体的，不论是有缘没有缘，看到其他性命遭到损害，本人揪心的，连大脑皆会有反应，会反应的，就好像疼到本人身上一样。然则左脑会想，这不关我的事，这不关我的事。
那你要吃肉的时分，要杀猪吃肉的时分又是哪一个脑筋干的事情，全是左侧脑筋，它就会想这个好吃啊，我要提升养分啊，他左侧脑这个物品就淹灭掉了，知己啊、光亮的物品就淹灭掉了，所以两个脑筋日常平凡都很阿谁的。这个专家经由过程他本身一次脑中风，体验了左脑右脑那样一个区，讲得很好，所以我推举你们去看一看这个视频。
我们这个脑筋本来有两个部门，他报告我们，也就是说我们人本来有这模样的功效啊，他体验了那种无内无外的，当左脑内里充血，血管爆掉以后内里充血、充血、充血。它失灵的时分，它的那种逻辑思维开端消失掉的时分，他体验到右脑正在事情的状况，这好像是四维以上的，五维六维的、多维的事情状况，他感觉太奇妙了，很大很大的欣喜。
然则另一方面又挣扎着收回旌旗灯号跟他说，您中风了，您目下当今中风了，您连忙打电话要救济啊，要救济，一边他是自我庇护的认识，另一方面才体验到无我的状况，他感觉这天下水乳交融的，感觉很奇妙，奇妙的这个感触感染，所以他这个演讲我感觉很好。特殊内里他讲到了，是翻译的干系，涅槃悄然的状况，一会儿所有的声音皆停下来了，那种辨别啊，苦恼的东西皆停下来了，那种涅槃的状况他体验到。他说我在世我却体验到了这类感触感染，太好了。他演讲最终的一句话，就讲我的这个履历值得推荐给各人，所以现场的人听到最终全数起立拍手。
一个生命体验到他有永久的一面，与此同时另一个脑呢它卖力狭隘的一面，狭隘独善其身的，穿凿附会的一面。那我们日常平凡呢，我们日常平凡越是念书，内里分此外认识越强，逻辑思维越强，有时候他的气力强了就掩盖掉了我们更赋性的器械，便是佛性的那一一些，无量光无量寿的那一一些。所以我们点灯也便是为了这模样的一种叫醒，自我的叫醒。
志同道合
有一种鸟，正在这里天地间什么甜蜜的生果、芳香的泉水，它全皆没兴趣，它只爱吃烂臭的逝世老鼠，那种臭味才是它爱寻求的口味。有一种虫叫做‘飞蛾’，一片宽广的天空，悠美的树林，它皆不必要，它只爱冲到火内里，把本身烧逝世。您有无发觉，不论是何等脏的大便、烂掉的饭菜、臭掉的鱼肉、渣滓内里皆有多少虫正在发展，正在那里贪恋、享用，不愿分开，那是它们人人赏识的气息。
‘相应’决议行为、去向和将来
假如你用一把糖放在墙壁角，一定会吸引来许多的蚂蚁，假如你是用一把盐就不会吸引它们，由于蚂蚁是和甜蜜的糖相应，所以糖会引起蚂蚁的注重而把满身皆黏在上面不愿脱离。我们适才说的那种鸟，它会受逝世老鼠的吸引，往和逝世老鼠相应，那种相应就决意了它的步履、往向和它的将来。而那种飞蛾便是会受火的吸引，它和火相应，所以会飞到火里被火烧逝世。
检验本人，受什么吸引？
我们是不是已经检验过本人的爱好和口味，想一想我们平居皆受到什么吸引呢？究竟我们平居皆和什么相应呢？释教中时常有一句话说：‘一念相应一念经’；究竟我们成天有一些动机真的和佛相应，真的受到佛的吸引，奔向谢天谢地呢？
反问本身，， 甘愿宁可干吃逝世鼠的鸟吗？
为何肯花‘命钱’，去看初级影戏？
有一次，有一名朋侪来告诉我一件很冤枉的事情，跟事实完整不符合，我一听觉得很不测，心里第一个反响便是—想要阐明事实为来告诉我的人认识，可是我又想到人家既然有心如许讲，便是他的心里已打结了，我若是讲出事实证明我对，肯定更会导致对方不高兴，又让他多打了一个结，所以我很牵强，叫自身冷静不须要发言。厥后那位朋侪归去，我就持续拜佛、念经，干作业，可是很希奇，眼泪一向掉下来，由于心中感到很委屈啊！乃至还想放声大哭，嘴里虽然念经，但另有哭的声音，心中基础没有真正在念经，并且彷佛一向去找人理论，想要把事情诠释清晰，忽然间想到就反问自身说：‘为何这类这么无聊的剧情（真相）会吸引我呢？居然可以把我由佛的中间吸引过去呢？岂非我甘愿宁可干一只吃逝世老鼠的鸟吗？这类冤情若是拍成影戏，基础便是很初级很丢脸的影戏，岂非这类影戏我还肯用钱买票去看吗？我哪有须要耗费我的性命去想那些真相幻影！为何我念经不去和佛相应？不去和西方净国相应？不去西方享用美好的风景，恰恰心里偷偷地跑去和凡夫‘相应’呢？（国语说‘相应’，台语有二种不一样发音和意义；一种是相互感到，相通相合；一种是相诤对答，俗语说‘抬杠’）。
您究竟是乐趣往和佛相应，照样乐趣往和凡夫‘相应’—抬杠，您假如感觉没有往和凡夫相答腔，这口吻就平没有下来，那末您的乐趣照样想要争夺娑婆天下这一口吻啊！照样被幻相所迷！您也没有真正神往西方清冷的天下啊！既然如许，您照样留在这个娑婆天下持续争这口吻好了，这便是您无始以来没有能往西方的来由，由于您爱吃逝世老鼠赛过爱吃甜蜜的生果啊！’
要去净土，何须带逝世老鼠？
您的快乐喜爱固然决议您的去向，若是您很快乐喜爱水蜜桃，自然会用心吃甜蜜的生果，那末一只逝世老鼠哪有大概导致您的留意，让您三心二意呢？逝世老鼠哪有大概让您悲伤？本人那样一问就觉得很可笑，适才悲伤的事变得一点价值也没有。
统统事实，佛皆了解
一样工具，您若是真的没有要了，那末为他人有什么要紧呢？必然没有会疼爱的；若是内心另有点舍没有得，还便是另有‘爱’和‘贪执’。所谓‘明净的名声’，假如您没有要，那末为他人有什么关系呢？若是您另有点爱护，就会耽忧人家冤枉您，会以为委屈，嫌人家没有了解事实。事实，凡夫是大概没有了解，岂非佛菩萨会没有了解吗？假如您真的相信佛是一切都了解的，那末人间那边大概有任何的冤枉存在呢？
枝低只求挂金台
古德说：‘枝低只求挂金台’，正在娑婆天下，树枝垂得很低，只是为了要挂西方上品的金台罢了。正在娑婆天下树枝长得那末高有什么用呢？一个人如果要往美国留学，尚且皆得放下台湾的亲朋好友，又何须带一只逝世老鼠往坐飞机呢？往美国留学，皆不用带逝世老鼠了，固然往生西方，更不用带了！（人我是非，就相当于‘逝世老鼠’，臭而无用）正在这个天下，每一句话如果皆要往诠释清晰，皆要‘相应（相诤）’，那末怎可以和佛相应？我们要本人思索好，究竟我们的乐趣是和谁相应，假如是爱和凡夫相应的人，爱带逝世老鼠的人，那末西方西方净土是不适合您的，由于到那处往也没人和您‘相应（抬杠）’，也没有逝世老鼠啊！