苏州哪里适合代放生松鼠，苏州尼姑庵——文山寺

一、什么日子代放生福报最大

1、文山寺，位于苏州城西北的文丞相弄内，是苏州市独一的一座尼众森林（俗称尼姑庵）。它虽然没有像西园寺、寒山寺、灵岩山寺那样令人瞩目，但历史悠久已越八百载。

2、文山寺别名文山禅寺、文山潮音禅寺，其址原为文山寺、潮音庵、云林庵三者共处，面对中市，背枕桃坞，乃南宋以来江南名刹。岁月悠悠，沧桑剧变，至清初已近毁颓。潮音庵为南宋庙宇，清初居比丘尼，嘉庆为僧寺，星期华严。嘉庆中高僧保持上人始来卓锡，发弘愿誓，重修大殿，重光佛刹，因而殿宇再起，得复旧观。庚申洪杨之变，三寺庵尽遭兵燹。同治年间，咸丰十年僧镜如方丈潮音庵，又振基业，修复佛刹并增建客厅等，“至同治戊辰始塑大士像成，逾岁地躲韦驮闭帝金容重整”，镜如圆寂后，高僧戒定接踵接任，方丈日以兴复为已任，然其志未遂而于民国5年圆寂。其徒心传法师任方丈之职，法师坚固苦行，誓将师父遗愿化雄图，是时文山寺已日渐式微，云林庵亦僧徒星散，心传出资合并左邻的文山寺和寺后的云林庵。遂于寺址制作楼屋厅堂，民国十四年（1925年）翻建完成，当时有殿宇65间，雄伟绚丽。额其名曰：云山潮音禅寺。

3、1958年，文山寺改成比丘尼道场，苏城三十余座尼众森林兼并于此。当时有尼师40余人于此安居建持。十年浩劫，释教遭殃。1966年秋，文山寺佛像被毁，法器化为乌有，殿宇被占，尼师被遂。十一届三中全会后，如春雨津润万物，党的宗教政策渐渐落实，寺庙接踵规复开放。润田、心法、明福提议规复文山寺。1988年10月起，苏州指甲钳厂等6个单元接踵搬家。1989年4月开端重建，用时5年，文山寺建缮一新，现建筑面积达1000余平方米，比本来扩大了三分之新建了韦驮殿、五观堂、尼众生活区；整建了大雄宝殿、藏经楼、云山无恙厅、西方三圣殿；重塑了佛像，迎请了一尊玉佛，新铸了一座15米高铜佛塔，使文山寺面孔焕然如新。文山寺建复后，苏城内遍地尼师亦渐云集，暮鼓晨钟，勤建不懈，续佛慧命，法轮常转。1990年，经江苏省人民政府答应赞成，规复开放文山寺为宗教活动场所。1991年四月初文山寺隆重举行佛像开光暨润田法师升座住持的庆典。

4、文山寺规划严整，殿宇雄伟，佛像肃静。中国释教协会副会长明法师题写了“大雄宝殿”、“躲经阁”匾额，市释教协会副会长性空、妙生法师划分题写了“文山禅寺”、“净业堂”匾额。大雄宝殿内供奉着重塑的释迦牟尼佛像、西方三圣像，净业堂内供奉着一尊观世音玉佛（立像），躲经楼内收躲一部新建大正躲。

5、文山寺建复后，苏城内遍地尼师亦渐云集，当头棒喝，勤建不懈，续佛慧命，法轮常转。现寺内共有尼师23人，年纪最大的88岁，最小的23岁。个中年青的有5位，分离来源于武汉、吉林、浙江省、苏北等地，尚有一名往福建尼众佛学院进修。

6、我访问了一名来源于武汉的尼姑。她法号照莲，本年38岁，现为文山寺监院。她对我说，世人以为，还俗人老是内忧外患或心灵受到创伤才避世修行，其实是误会。一个人光凭一时冲动请求还俗是不敷的。释教有三宝，即：素食、单身、僧装，若是没有刚强的毅力是做不到的，即便还俗了还呆不长。从前，我们寺里曾碰到过因伉俪打骂、失恋、事情不顺心等等请求还俗，我们老是耐烦的劝说，婉言拒绝。

7、寺里的生活是严正而告急的。这一些僧尼们清晨5时起床，5时半干早课，6时吃早餐，随后是分头各干各的事情，晚上还要干晚课。当我阅读全部寺院，这里环境寂静，经管得秩序井然。宁静守卫、消防器材、殿堂经管、环境卫生，另有维修等等，全是她们本人干。文山寺由1990年开放以来，每年有很多释教徒和旅客前去。已成为苏州城内一处释教旅游胜迹。

8、1999年11月15日，文山寺隆重举行住持就职典礼，恭请该寺监院照莲法师继任住持一职。中国释教协会咨议委员会副主席、江苏省释教协会副会长、苏州市释教协会会长明学大僧人为照莲法师送座。江苏省宗教事务局、省释教协会、苏州市各有关部门的辅导和苏州、上海、武汉等地寺庙的诸山长老400余人应邀参加，并表示祝贺。

9、年仅43岁的照莲法师自1990年到苏州文山寺常住后，辅佐前任住持润田法师正在修复文山寺做了大批的事情，1993年任监院以来，主动辅佐当局贯彻宗教政策，尤其是正在1994年润田住持圆寂后，负担起了文山寺的重担，几年来，她事情吃苦耐劳，正在极端艰难的条件下，颠末她的勉力，把苏州市区独一的一座尼众森林管理得井井有序，受到了苏州市有关部门及宗教界的好评。照莲法师现为苏州市、金阊区政协委员，苏州市释教协会副秘书长。

10、（本文曾颁发正在《苏州花费报》1994年4月22日、《宁波释教》1999年第4期,收录《苏州寺观文化》一书）

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1、“月落乌啼霜满天,江枫渔火对忧眠,苏州城外寒山寺,夜半钟声到客船”，寺因钟缘，唐张继《枫桥夜泊》诗亦可谓佛缘殊胜，寒山寺钟声诗韵，千年宣扬。

2、时期正在提高，人类已迈进二十一世纪。为进一步宏扬释教文化艺术，流传寒山寺钟声的太古禅风，为千年古城苏州的旅游增加新亮点，我寺决议锻造世界第一仿唐大梵钟，重108吨，并建高30米的钟楼，围钟楼建钟廊，悬历代巨细梵钟108口，构成一个梵钟文化展览馆；竖立起一块总高9米，宽3米，厚3米的“中华第一大诗碑”，雕刻张继的名诗《枫桥夜泊》；围大碑建碑廊，植古今名流书《枫桥夜泊》诗和寒山子诗碑108块，构成一个碑刻文化展览馆。全方位打造寒山寺“钟声、塔影、碑刻”珠联璧合的禅院境地，展示寒山寺丰富的文化底蕴。

3、2000年元月，总重量为400余吨的青石碑材已顺遂运达寒山寺四周的何山桥东堍。为使大碑的镌刻及图案造造尽美尽善，我寺拟先镌刻造造成一块原样1/5的模子，公示于众观览，以截长补短，诚求各方慈善家提出宝贵意见；大钟已将掀标，浇铸的相干事情还正告急而有序地进行着。

4、这一些事情得到了由北京到苏州各级领导的完整赞成取大力支持。这一雄伟计划的实现，既为发扬佛教文化，打响寒山寺文化旅游品牌，夯实了丰富的物质基础，对苏州的旅游经济起到很大的推进和促进作用，还会在苏州的人文历史上写下了重彩浓墨的一页。

5、统统夸姣的事物将有永久的价值，而发明夸姣事物的人们将获得永久的留念。为此，本寺将对恳切关怀大钟、大碑建筑事宜功勋特出者，勒石铭刻，以告后人，广结善缘。

6、苏州兰风寺兰风寺位于苏州市高新区浒闭分区新民村，地处苏州高新区鹿山脚下，鹿山因吴王在此养鹿而得名。山上有一象（祥）石，刻有“鹿山赐福”，山顶有钟楼。始建於元代盛德二年（1298年）,原名景福庵，因清乾隆年间兰风祖师方丈寺院，后改名为兰风寺，毁于民国战乱。

7、2012年法航法师旧址重修,凤叫泉系原井改建,寺内有自然石佛，石龟。前后建筑大雄宝殿，观音殿，地躲殿，天王殿，万佛楼，念佛堂，躲经阁，庙门，缘中园等，尚有孔雀园，放生池等。现占地约200亩。寺内古典建筑取园林构造完美组合，殿内佛像清净肃静，殿外环境幽雅新颖，交通方便，实为礼佛敬香取休闲的最好场合。

8、“山上花开一色红，花下千头鹿养茸，衔花日献黄面老，挟群时进青莲宫。”元代墨客顾阿瑛咏鹿山诗，几百年来被人歌颂。鹿山位于苏州西郊浒墅闭开发区境内，北隔太湖大道取阳山相望，东临马涧生态园龙池风景区，因为上世纪大举开山采石，优美环境遭到肯定破损。伴随着兰风寺在此重修，寺院保护环境事情日趋增强，这片尘封已久的生态美景又将渐渐展如今人们眼前。

9、由寺院后墙沿延崎岖的御道而上，只见双方怪石嶙立，这是几千年雨打风吹自然构成的，正在30米处有一石象静卧于此，象取详近音，乃吉利之意，此石传说系炼石补天遗留，被两郎神装上同党后飞到这里，护佑着一方平安，上有“鹿山赐福”石刻。再往上建有两座四角方亭，一曰报恩两曰济苦。而正在海拔81米的山顶上则建有华东独具特点的景福钟楼，凌驾寺院主修建大雄宝殿的钟楼非常罕有。该钟楼三层歇山机关，内置6081斤重唐式古铜钟一口，刻楞严神咒一卷。是清乾隆年间费福钟的重修。而正在寺院内部尚有凤叫泉、孔雀园、玉佛殿、万佛楼、藏经楼，缘中园等特点景点。主体修建由具有江南园林特点的长廊相连。寺院庙门外耸立巨大石观音，由开山采石导致，合掌趺坐，法相庄重。善男善女称之鹿山大佛，实乃空门奇景，由于其未经人工砥砺。放生池卧巨大石龟。颠末福寿桥见庙门耸立，由中国佛协会长一诚老和尚题词“觉海光滑油滑”和龙华寺住持照诚法师题词“香林华雨”。再往前便是皇宴岭（公元前489年吴王夫差取兴九郡之兵将岭上举宴而得名）及开山采石宕口，寺院正取当地政府就宕口改革开展协作，绿化已规复，新增竹海一片。还一个精美、自然、清幽的鹿山为后代。

10、大菩文化浙江省讯为进一步推进弘法事业，践行佛法，进修进步前辈的寺院办理、文化建设履历，受苏州寒山寺秋爽法师指派，寒山寺弘法部一些法师、职工及一些义工，赴杭州灵隐寺、永福寺、净慈寺参学。