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七月十五代放生功德,行善一年,不如放生五月!一救千命,功德无量!

七月十五代放生功德,行善一年,不如放生五月!一救千命,功德无量!

一、九江代放生群联系方式

1、积德一年,不如放生蒲月!

2、劝君勤放生,终久得长命,

3、若发菩提心,浩劫天须救。

4、佛经上说:“统统扶养中,法扶养第一。”所谓法扶养便是佛经上的辅导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善推行。”

5、在行诸善法时,每个月的月朔吉利日尤其殊胜!听说,初十五是四大天王太子降低人世巡查的日子,观测人世的善恶,因而逐渐民间有了初十五礼敬诸佛菩萨的传统。

6、正在传统寺院里,同住的僧人们每个月初十五都要聚会会议一处,检查曩昔半月内的修行是不是符合戒律。而作为正在家居士们,则应正在那样的日子里斋戒净心,广干好事,行诸善法,而正在那样特别的日子里,所干的善法、好事胜于常日百千万倍!

7、而每个月的初基本上正在释教中,会广行放生,且放生又最为殊胜!这件事情看起来异常简朴,做起来还异常简单,感到结果快速而且所得好事泛博!

8、夏历四月和蒲月,正值春季,

9、花红柳绿时,恰是放生好时季!

10、爱是慈祥保护,喜舍难量。

两、中秋代放生

1、良多性命全是正在春季繁衍的,各人正在春日里尽量地多多放生。由于每放一条雌性鲤鱼和一只雌性螺蛳,就即是放了上千上万的生灵。放生一可造就和加固本人的善心,使本人正在做善事后发生一种美好的愉悦觉得;两可为本人和家人积存好事,可以减病消灾,这也是春季最有意义的事情!

2、从前,印度有位信奉外道的国王,名叫“车金”,他爱好食用新奇温热的血肉,进而宰杀了数以万计的性命。

3、厥后,堕生在天堂,受到各类痛苦。父老阿难向佛陀禀告了这一情况。佛陀说那就是喜食血肉而屠杀了很多性命的果报。以后,阿难专门为此放了很多性命,使这人由恶趣的磨难中解脱了。

4、佛陀正在过死时,曾是一名商主的儿子,名叫“降水”。有一万条鱼正在太阳下曝晒行将殒命时,降水提倡慈悲心,赐与放生,解除它们对殒命的惊骇,并往生善趣。

5、十善之首是放生,十恶之首为杀生,放生的好事最大,既直接又快速,转变命运的气力最为光鲜明显。一个人放生,能够免去一个人身家的疾病劫难,众多人放生,能够援救天下的大难,转变天下的命运。

6、佛陀所说诸法中,菩提心为基础,而统统有漏善法中,无有能比放生之好事更大者。

7、凡是别的善业,若自心没有净,就无有好事,但放生时,不管其心净或没有净,其事皆是直接对众生有益,因此有没有可思议的善果,哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。由于这一些所放的众生,临时曾经摆脱难忍遭杀的痛苦,再加上放生时念佛号、心咒来加持后,终究彼等众生还得到没有退果位。

8、《契经》云:“戒杀放生,得长命报;又戒杀放生,可解怨释结;长养悲心,润菩提种。”

9、放生三施:财布施、法布施、无畏布施俱全。

10、我们正在放生过程中,由于放生,花钱买物赎命,是财布施;由于放生,取物类众生一同皈依,一同反悔,一同念经,一同回向,是法布施;是为放生,排除物命被擒被抓,殒命前挣扎痛恨的痛苦恐惊,是无畏布施。三种布施,放生应有尽有,放生好事真的是不可胜言!

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