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放生的时辰，怎么做更有意义呢？

一信徒问师：师父，放生的时间，怎么做更有意义呢?

师答：我们多放生，一能为本人培福行善，聚集资粮，还为它们反悔业障，共结净缘。首先我们放生的时分，没有但心胸慈善，还要注重用很善妙的观想，这还是很主要的一点。正在放生的时分，没有必要有没有可一世之态，没有必要感到对被放的鱼、鸟等是施恩，您那样想就错了，就没有是很圆满了。想什么呢?便是要有对等心，慈善心。要观想这一些众生，是因为宿世生中，它皆曾干过人。就因为它们干人的时分，没有善于建心，制愚痴的业很重，目前才获得那样的形体，所以我要为它们反悔。

第二个我还要警省本身。若是我目前没有使用佛法的聪慧好好建心，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙还徒然。”我没有好好建心，未来还大概跟它们一样，还是干一条鱼，干一条泥鳅，黄鳝等，所以要好好鉴戒本身，要建心。

第三个还是要想着，虽然它们形体上面是牲畜，可是它们曩昔无量劫皆已经做过我的怙恃，对我有恩。所以此刻我要用一种报恩的心境，来救度它们，来作用它们。我看到这一些被放的众生，就是在给我说法，说什么法?说无常法。性命无常，一息不来，便同隔世。隔世之后，我会到哪里去呢?说不定还会去跟它们一样。所以还是在给我们说法，警觉我们要降伏自心。

实在不光是放生一事，佛法各类善巧便当，全是要让我们生起观照之心，返观之念，外界的善恶妍媸，衣食住行，全是心里动机的投影，见识的提拔，伶俐的浮现，就看我们若何往观想了。就按放生一事而言，抛开人天福报不讲，终究的谜底是由于这一些被放生灵，让我们生起慈悲心和出离心，由存亡循环的缧绁里释放出来，这不是我们解救他们的性命，反而是由于他们的示现，让我们的法身慧命获得救度，我想，这才是放生的终究意义所在。

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