螃蟹如何放生在水里

大安法师答：戒定慧又称三无漏学，乃一代时教之总纲。戒又叫毗尼、波罗提木叉，戒律针对凡夫众生的烦恼、习气所施设戒条。最基本是五戒——杀、盗、淫、妄、酒。戒定慧三者钩锁相连，不杀生是仁，不偷盗为义，不邪淫是礼，不妄语为信，不饮酒为智，是故佛教的五戒相当于儒家的五常。由戒生定，由定开慧。戒如捉烦恼贼，定如缚烦恼贼，慧即杀烦恼贼，三者缺一不可。就好像三层楼，戒律是第一层楼，禅定是第二层楼，般若智慧是第三层楼。是故戒为基础，一个持戒不精严者，便不可能有禅定，更不可能有智慧。亦要注重戒定慧三无漏学，净业三福就体现着戒定慧的内涵。目前须谨防两种误区：一是说末法众生是持不了戒的，阿弥陀佛对五逆十恶的罪人都能救，所以我不持戒，也能往生；二是认为净业行人持戒不清净，如果他没有禅定功夫，就不能往生。这两种观点都有偏激。应知净业行人信愿持名，虽然能仰靠弥陀愿力带业往生，但是仍要尽自己的最大努力去持戒。戒律是佛教的命脉所在，不持戒就不具备佛教徒的资格，尤其是出家人，不持戒就是败坏佛教的幢相。戒律是佛法的最后所系。持戒能增上往生的品位，同时我们也要认识到光靠持戒的功夫是难以往生西方净土的，往生净土全凭信愿，感应道交，成办往生净业。持戒念佛的深浅能决定往生品位的高低，那么认为非要持戒清净和禅定的功夫，持名往生的深浅，表明对奇特殊胜之净土法门不了解。另，净业行人须知，信愿念佛即含摄戒定慧。若能一心念佛，诸恶不敢入，即为戒。若一心念佛，心不攀缘外境，即为定。若一心念佛，观照佛声，字字分明，亦观能念所念皆不可得，即为慧。是故至心念佛，万德齐彰。一法具一切法，妙德难思。愿净业同仁以念佛为当务之急。

　　糖尿病一直都是一种非常难治疗疾病，对于糖尿病这个疾病，目前医学界也只能进行控制，完全的治愈可能性还是不大的，所以很多患者都因为此病失去性命，只有及时的发现疾病，才能有效地控制糖尿病，对于糖尿病的症状你都了解吗？以下的这些症状在你身上出现了，亲们就要小心糖尿病哦。

　　1、胫骨前呈现褐色斑：本病多见于轻型糖尿病患者，表现为小腿前皮肤出现椭圆形褐色斑，伴有轻度萎缩凹陷。其中有大约10%可以合并糖尿病神经病变。

　　2、肌肤瘙痒：大约10%的糖尿病患者早期可全身或局部皮肤瘙痒。更固执，外阴或肛门最严重的。

　　3、四肢痛苦：下肢关节脚，往往是痛苦的，和消除骨质增生，风湿，类风湿疾病。上肢和下肢瘫痪，刺痛，有时伴有烧伤。

　　4、面色发红：典型糖尿患者在发病前后，面色并无反常改动。但有人调查过千例的隐匿性糖尿病患者，发现绝大大都患者面子色泽较红，有89．5%的患者会呈不一样程度面色发红。

　　5、间歇跛行：经常出现在后下肢疼痛，脚趾，这是必要的休息片刻缓解，这一理念在医学上称为“间歇性跛行”。

　　6、菱形舌炎：大约2的糖尿病病人可以与目前原因不明疼痛隐藏舌，舌背中心菱形乳头不完整的（即，背部的舌头没有毛皮覆盖）等。

　　7、手足背肉芽肿：皮肤，外阴瘙痒和皮肤病变，早期糖尿病患者的手和足背往往呈现淡红色的颜色，如指甲大小，质硬，环形肉芽肿。

　　8、饮食改动：我发现，食物摄入量增加，但总是觉得饿，吃。同时，身体瘦，身体感觉疲劳。多喝水，但仍难缓解口渴的意象，和尿量增加是由于饮用水也增加。

　　9、手足部水疱疹：隐性糖尿病患者手、足以及小腿伸侧，在没有任何诱因情况下，呈现外观颇似灼伤后的水疱，其特点是不痛不痒。

　　糖尿病的症状还是比较明显的，如果患者发现身体有不适的情况，请及时的去医院进行治疗。