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狗子佛性

赵州由谂禅师是一名极度幽默的禅师，有“赵州古佛”的美称。

有些人问他：“什么是赵州？”

赵州答道：“东门、南门、西门、北门。”

这是话中有话的回覆，意义是若问者是问赵州城，城有四门，这是最好回覆，若问赵州禅师，所谓东西南北门者意指他的道风，活跃而又通达，既有东西南北门，门门皆可收支。

有一名学僧问赵州禅师道：“狗子有佛性也无？”

赵州毫不考虑地回答道：“无！”

学僧听后不满意，说道：“上自诸佛，下至蝼蚁，皆有佛性，狗子为何却无？”

赵州禅师解释道：“由于它有‘业识’存在的来由。”

又一学僧问赵州禅师道：“狗子另有佛性也无？”

赵州禅师答道：“有！”

另外一学僧还不满意这个谜底，所以就抗辩道：“既有佛性，为何要撞入这个臭皮囊的袋子里？”

赵州禅师解释道：“由于它知法犯法！”

这上面著名的公案，两个学僧问的是同一个题目，而赵州禅师两种天壤之别的谜底，时而说无，时而道有，正在禅师的有没有，实际只是一义，有没有只是一而两，两而一，万万没有可把有没有离开，没有可把有没有分作两种诠释，心经云：“以无所得故。”便是此义。

是“有没有”，但不可作有没有会，此中事理，正如哑吧做梦，只许自知，没法向人性说，如吞了热铁丸，吐又吐不出，吞又吞不下，荡尽凡是情，才能有个回身时。

世人对有没有二字，总用二分法往熟悉，以为人间总是有取无的对立，是取非的分歧，善取恶的别离，此实世人不可以熟悉回家找到往伪存真的根本原因。

狗子有没有佛性？“佛性”正本就不可以用有没有二字说的，赵州禅师迫不得已，说有说无，不知道大家能体会出有没有当中道义不！

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