放生还要带点什么，第一次写放生事迹，还请指点。

一、北京放生鸟类的地方1、N多天没放生了，今天脑壳发热想起去放生，于是念头一动，随之就付出行动。早上差不多8点多的时候，我就赶忙去菜市卖鱼那里买了两条小鱼去放生（经济有限，要不全买了），买好之后我就连忙赶去平时放生的河边（我们那里条件有限，就一条小河沟，不比得市区，市区有长江。）！我拎着两条鱼儿，一边给他们做三皈依，一边念南无阿弥陀佛给它们听，生怕它们听不见，一路上都很大声！谁知道走着走着就遇到一个爱吃鱼的隔壁邻居，正好和他打照面，心想这下完蛋了，于是我就说：别回去告状啊！我一放生，要是被舅舅他们知道了，会说我的。然后我就一直往河边走了，刚到河边，就看见有人钓鱼！我也没想其它的，我放我的生，人家要造业，我也没能力去拦。反正我走远点去放就是了，于是就走了有一点远（当然不能太远，不然鱼会死的），我一边走一边念佛，并且在经过钓鱼人身边的时候，我故意把佛号念得很大声，希望那些即将被钓的众生听到佛号能够得救，也是故意念给钓鱼人听的。终于找好一个放生地点，我将两条鱼拿出来放生，然后故意大声的说：你们小心一点别让人把你们给钓去了，记得别贪吃，注意安全。以上就是我的放生事迹，还请诸位师兄指点。2、问：吃素放生的根本出发点是什么？3、索达吉堪布：在生命的平等线上，动物和人类共同拥有生存的权利。我们没有任何可靠的依据，证明自己有资格掠夺它们的生命，吃其血肉，穿其毛皮。4、有人认为，杀动物跟杀人是不同的，因为它们不会说话，也没有人类这么高的心智。关于这一点，18世纪的英国哲学家边沁驳斥道：“问题不在动物是否有心智，或是有没有说话的能力，而在于它们是否有感受苦乐的能力。”5、这句话讲得非常到位！人与动物在避苦求乐方面，没有任何区别，完全一模一样。对有些人来讲，一个动物的生命，似乎微不足道、不值一提；但对动物自身而言，自己的生命比什么都珍贵。6、为什么要放生？因为放生，可以令被放生的众生的寿命增长，而放生者也能得长寿的果报。世界为什么有战争？因为杀业太重的缘故。今生我杀你，来生你杀我，互相残杀。人杀畜生，来世人为畜生，畜生作人，又互相杀害，永不停止。这样小杀来不及，就发生战争，来一场大屠杀。在战场上的人，发狂到极点，你杀一个，我杀十个，互相报复——这是前世的杀业，而引起今生的报应。7、放生是减少杀业。放生多了，杀业便减少了，战争自然而然就没有了。我们不是反对战争，我们是不战争，所以不杀生而放生。这是眞正消灭战争的法门，也是消灾延寿的法门。放生的功德是无量，不但众生寿命延长，而且能令自己也无疾病，身体健康，能安心修道。

我们放生的目的，就是希望一切众生平息杀业，互相保护生命的安全。放生是佛教慈悲的法门。希望大家认清楚放生的眞义。人人都要保护动物。

恭录自宣化上人《大方广佛华严经浅释第十二卷四圣谛品第8、放生的好处，多得无法计数，今天我们来谈谈学佛人为什么要做放生？9、前世杀生故，应以放生还。也就是我们无始劫以来，有意或无意，杀害了数不清的生命。就拿这辈子来说，从孩提的无明时候算起，我们杀的虫子（如蚊子、蟑螂、蚂蚁等），小动物可能都无法数计，还有我们吃进肚子里的肉等。所以说我们每个人都造下了无边的杀业，业债要还，命债要还。放生是还命债的最好方式。因果错综复杂，我们放的物命，也许是我们并世所杀的生命转世而来，有些是与我们杀生有间接因果关系的，如我们杀了A的命，B救了A的命，我们现在放生B的命，相当于间接放生了A的命。还有比此更复杂的因果关系，所以我们放生就是还命债。如有些人放生后，久治不愈的病突然好了，甚至有些人病重，在医院都不接收的情况下，参加放生，疾病能够痊愈的。10、放生结善缘，人生更顺利。只要我们放生，就能与法界众生结善缘。放生从表面上看，是救了一些即将被杀的生命，至少我们直接与这些被救的生命结下了善缘。我们整个世界都是因缘聚和的产物，缘把我们与法界所有众生联系起来。我们放生，能够帮助我们与外面的世界结下善缘，所以想要求个福慧双全的儿或女，或求个好姻缘都应该参加放生活动。二、2026年最佳放生日子是哪天

1、断我执、慈悲心故。我们累世造业的最根本的原因还是我执。如蚊子盯咬了我，所以要消灭他们；蟑螂破坏了卫生，所以要消灭他们；肉好吃所以要多吃点；因为我不能吃亏，所以生气、争执、吵架、打架；因为工资低，所以干活想干不干……等等。我执让我们负出了惨痛的代价。同时我们也执于财富，钱财是我的，我要留着自己享受等。拿钱放生，能破除我们对钱财的贪执，拿来放生救命，更能体现我们的悲心，对动物的慈悲心。所以放生能断我执，能培养我们的悲心。2、往生西方极乐世界的助缘。往生西方极乐世界，要有信愿行。行又分为正行和助行。助行包括放生等善行，我们经常参加放生，救助物命，能消除我们累世的业障，在我们临终时，能减少我们往生西方极乐世界的业障。有些人一辈子念佛不得力，临终时，会有冤亲债主阻碍其放生，如临终前人迷糊，不知道念佛了，更不知道求生西方极乐世界。如果我们平时能参加一些放生，能减少一些这种障碍，让我们往生西方极乐世界更顺利。3、今天我们就说到这里，下次我们再聊聊应如何正确地放生。4、方海权：为什么要戒杀放生5、——摘自《人生改造命运要义》6、戒杀放生：“欲知世上刀兵劫，试听厨门半夜声”。戒杀放生，小即能使我们自身健康长寿，大即能减少世界之杀劫。7、《首楞严经》中说：“人死为羊，羊死为人，相互食啖，无有了期”。而持素戒杀放生，实为启发我们慈悲之心。使一切动物各得其所、各尽天年，且勿以为这是不要紧的事，实际是关系到我们自身问题。

在动物即将被杀的时候，多怀恨心而发出毒气，而我人不知。8、故此，人一生起病来即得到绝症、癌症不再是新鲜事。都是由于吃肉而引起的，正所谓“病从口入”，我们不应再自取灭亡了。反观狼虎一类野兽凶猛无比，皆是肉吃动物。牛羊一类怀慈良善，皆是吃植物为主。9、现今人心不古，恶凶难训，与肉吃乃至吃野兽动物实在息息相关，真是“人面兽心”。故此，我人为自身健康长寿以及世界的安宁，必须持素戒杀放生。10、问：放生一定要念咒吗？

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