水上公园允许放生吗，谢允华居士往生记实
一、中华草龟可不可以放生1、母亲谢允华1940年正月初一生人,享年63岁。母亲出生于三台县一个书香门第的大户人家。在她出生时家境已日渐衰落,故母亲从小就过着自力更生,勤俭节约的日子。和我父亲结婚后,随军到了东北,后展转到了云南,晚年定居于四川德阳。母亲聪明、贤惠、无私、厚道,一生的行持,严守五戒,接近十善。80年,她不幸患上帕金森氏综合症。经多方医治无效,每天只有靠服进口药才能自理。由于她一向对丈夫、儿女,无私照顾,辛勤操劳,在她长达23年的病程中,父亲和我们几个儿女除千方百计地寻医求方外,就是对她精心的护理和照顾,但看到母亲受到病苦的折磨,我们心痛如绞,却一点办法都没有。2、93年6月我去美国出差,美国的表姐将佛法介绍给我,带我到妙境法师创办的道场法云寺拜大悲忏。回国后,看了一些佛法方面的书,95年底我和大妹皈依佛门。96年7月我第二次去美国,表姐引我拜见德相庄严精研佛理的上妙下境长老,听了师父一席开示后,当即产生出尘之念。回国后,开始跟随上海下山老和尚学习,逐渐善巧地将佛法介绍给全家。其中的曲折和苦心与每个学佛的人一样,在此不再赘述。也是在那时后我才知道用佛法来帮助母亲。以后我们全家开始戒杀,但没有真正修行,只是求人天福报而已,也没能力真正帮助母亲。99年母亲卧床不起。那年年初,我随着对佛法的深入了解,开佛知见,观察世间,确确实实是苦空无常;也深深体会到这个世界是妄想生、颠倒有、因而产生了强烈的出离心。我开始吃长素,勇猛忏悔,精进念佛,想帮助母亲了脱生死,往生极乐世界的决心也越来越大。然而每次给母亲讲佛法时,她不是沉默、就是顾左右而言他。好像有什么障碍使得她根本听不到佛法。我心里明白这就是业障。为了帮助母亲忏除业障,从2000年元月一日起到2001年元月一日,我整整没间断地为她念了一年的《地藏菩萨本愿经》(点击进入)。并在那年的7月,我一个人在家打地藏七,一天颂7遍《地藏经》。也是从那年起,我不断地为母亲印经书、佛像、放生。常常含泪跪在佛前祈求三宝加被母亲能深信因果、忏除业障、念阿弥陀佛、往生西方极乐世界。我并发愿:如我母亲能仗佛力加被往生极乐世界,我一定念佛往生极乐世界,倒驾慈航,众生不尽,誓不成佛。3、这一年加上药物辅助,母亲奇迹般的可以由人牵着走路了。2001年3月份由于住院手术,她又再次卧床不起。到6月份,我看到母亲一天天消瘦下去,知道母亲的日子可能不多了。立下决心放下家里的一切,送母亲到万佛寺念佛堂念佛,待生西方净土。但母亲身上的冤亲债主怨气很大。每次我走进母亲,劝她念佛,母亲就会高声叫我走开。我先说服父亲、哥哥、妹妹支持配合,又到寺庙打普佛、颂经超度她的冤亲债主。6月底,顺利地将她送到了万佛寺念佛堂。不可思议地是:到了念佛堂2个小时后,从未念过佛的母亲说:“你们扶我去拜观音菩萨”。当时我非常惊喜,注意到她拜完后,脸色开始红润,精神开始好起来。在念佛堂我们每天除了帮她喂饭、洗脸、擦身、刷牙、清理一切个人卫生外,晚上还要帮她翻六次身,但我们从示累倒过。我明白照顾父母既是恭敬如来,自己是不会垮的。就这样,我们每天一边精心地护理她;一边给她开示、教她念佛、听经、给她讲三世因果。她逐渐对佛法产生了信心。开始知道忏悔自己,一心发愿求生净土。这样在念佛堂住了4个多月,我们4姊妹都抽空、请假轮流上山去照顾她。这期间许多师父跟同修都给了我们很多无私的帮助。特别是寂霖、谛友、开冬诸位法师象对自已的母亲一样,鼓励、关怀、帮助我母亲建立往生信心。她的信心越来越足,身体越来越好。11月上旬后又将她接回家中由父亲照顾。每天佛号不断、基本吃素。到了今年3月份因感冒又卧床不起。但她每天还是知道随念佛机念佛。4、我哥哥(我母亲唯一的儿子)是一个难得的世间孝子。父母一直和他住在一起。2000年在我的劝说下,为祈三宝加被父母能深信佛法,求生西方极乐世界,他开始吃长素念佛。大妹2001年吃长素念佛。小妹今年开始吃长素念佛。看到母亲病况愈下,我们四姊妹决定:在母亲病重时,一定全力以赴,送母亲往生极乐净土。5、中秋节的前一个星期,我去照顾母亲一天。看到她病苦的样子,我又一次含泪跪在佛前,求阿弥陀佛早日接我母亲去极乐世界。9月22日也就是中秋节第二天清晨,父亲打来电话说母亲情况异常,开始不进食,只排泄。我马上赶过去一看,她呼吸如游丝,不睁眼睛,手脚冰凉。我趴在母亲耳边说:“妈妈,你要万缘放下,一心念佛,求佛接引,我送你到万佛寺念佛堂去。”我立刻通知昆明的两个妹妹坐飞机赶回。同时请万佛寺念佛堂的寂霖法师帮助接应,并通知几个同修助念。我抱着母亲一直念佛将她送往万佛寺念佛堂。到了念佛堂,慈悲的寂霖法师不顾自己脚疼,亲自将母亲抱下车,边走边说:“老菩萨,咱们到家了,你放心地念佛回你老家西方极乐世界去。”就这样紧张的助念开始了。念到23日凌晨3点过,母亲突然两次睁开眼睛。天亮时,她已完全清醒,睁眼安详地看着我们。她看到我们几个儿女都到齐了,先还是有些复杂情绪,眼里有泪。我就反复告诉她:“妈妈,我们都是来帮助你去西方极乐世界的。你不要留恋我们,我们对你再好,都代替不了你受苦,我们救不了你,你只有一心一意求阿弥陀佛,到西方极乐世界去,你就再也不用受苦了。将来我们一家人都要到那儿团聚。我们又一起回来救度众生。妈妈,你现在和我们一起念佛,看着佛像,心里想、心里求阿弥陀佛来接你。”同时我们又将钱交给德阳的同修、请他们帮助每天为母亲放生。早晨,我们四姊妹还有妹夫开始跪在佛前,按净土法门法师指导的发愿忏悔文,替母亲忏悔解冤。下午,一部分同修继续助念;一部分和我们到地藏殿念《地藏经》回向给母亲的冤亲债主。这一天下来,母亲正念明显提起来了,开始注视佛像,和我们一起念佛。晚上我们轮班助念。24日用同样方法助念、忏悔、母亲精神更好,正念更分明。这几天都是按母亲的要求,只喝水不进食。25日我求助念佛堂的同修,由寂霖法师,谛友法师带领,集体为母亲忏悔。忏悔后发现母亲更安详、宁静、清楚地和我们一起念佛。眼睛不再看我们,只专注佛像。26日清晨,哥哥和两个妹妹与念佛堂的同修到绵阳市放生。我和几个同修留下助念。这天中午,我和母亲做了最后一次交流。我告诉她:“妈妈,我哥哥妹妹给你放生去了,我们为你印经书、佛像、颂经、忏悔,还有你这一辈子所有的善事全回向极乐世界做你的资粮。现在只要你真想去,你就一定能去了,你真想去吗?”“嗯─”她长长答应。你发愿求阿弥陀佛来接你吗?”“嗯—”“你记住,只有阿弥陀佛,观音菩萨,大势至菩萨接你才走,谁接你都不去,你认识阿弥陀佛吗?”“嗯—”。我那时实实在在地感觉到佛心、母亲的心,我们的心是一体的。我们的心合成一种力量,一定能送母亲带业往生极乐净土。下午五点钟放生的同修都回来了,马上由谛友法师带领全体念佛堂同修,又一次地为母亲进行忏悔,然后一起念佛。7点正母亲看着佛像、吉祥卧、口念阿……没有念完就安详、宁静、微笑着走了。这时在场的同修们在我们感染下,不约而同的跑下围住母亲高声念佛。大妹守住门口不准说话的人进入,不准任何人接近床位,床周围点了香,以免蚊虫叮咬。这样念了一小时后,我们四姊妹开始边念边拜,含泪求佛接引。27日同修们分两组,一组不间断地助念。一组颂《地藏经》50卷回向给母亲。这样念到27日晚九点多钟才开始给母亲净身。母亲面容比生前还好看,全身柔软。净身后开始轮班助念到28日九点入龛装进化生窑。从28日到10月3日,我们四姊妹,妹夫5个人白天在化生窑前边给母亲开示;边专心虔诚地念佛。晚上我们就回到往生堂母亲的灵位前轮班助念。这期间,天天是烈日炎炎,我就在化生窑前的供桌上供了一大碗水,从心底涌出一首偈子“愿此甘露水,遍洒我母身,化作诸清凉,端坐紫金莲。”妹妹也和我同念同观想。29日下午,10月2日晚上都下了小雨。我又一次感觉到佛心、母亲的心、和我们的心是一体的、是相通的。3日在做了普佛、上供、转咒等佛事后,于下午2点多开始举火。浓烟如一朵朵莲花直冲云霄。烧到一半时,在场的人都闻到从化生窑里飘出的异香。烧到最后,负责火化的工作人员奇怪:怎么人都烧完了,衣服还是原样立着。他就用铁钩子去勾,衣服灰就变成一朵朵莲花。在场的人都很惊奇。快到5点时开窑取骨,香气喷涌而出,拣出两颗小指大的白玉石般的舍利子(点击察看舍利图片),第二天又拣到180颗黑绿色的发舍利。拣骨灰时,20米之内都能闻到香味。当骨灰收起来后,地下都还是香的。我们将剩下的灰渣扫到化纸池里,池子也香起来了。见到的师父和居士都惊叹道:万佛寺还没见到过如此瑞相。万佛寺的师傅说:“在万佛寺,你母亲是第一个烧出这么大、这么多舍利子的人。我们第一次看到有儿女这么齐心孝顺的。你母亲也是第一个停了8天不但没有异味还能烧出香味的人。”6、15天来,我们食不知味,克服一切困难,可以说是万缘放下,一心念佛,只求母亲往生净土。当时一定要将母亲送到西方极乐世界的愿望非常强烈,好象母亲不能往生我们就没有了生命一样。正是母亲往生的信心,与我们送母亲的愿心,跟阿弥陀佛接引的愿力相应,母亲才会走得如此殊胜。我们送母亲的决心这么大,除我们跟母亲的特殊因缘外,也离不开妙境法师、海山法师、昌臻法师、如瑞法师、觉行法师、正金法师、寂霖法师、谛友法师、开冬法师、界孝法师、界曼法师在各个时期给予的教诲、开示、指导和帮助。在帮助母亲的过程当中,我们愈加深刻地体会到了母亲养育我们的艰辛和恩德。也是由于照顾母亲的缘故,我们几姊妹才得以到万佛寺念佛堂长时熏修,由此对佛法的理解逐日深入,心智越来越开,福慧越来越增长,慈悲心逐渐升起。这时,我们悟到籍着母亲的病痛和往生的这一切,其实是在度化我们;同时也更真切的体悟到佛菩萨为度化我们这些刚强、愚昧的众生,是多么的慈悲和善巧,慈父阿弥陀佛是如此恳切地盼望我们赶快走上回家的路。这样更坚定了我们诸恶莫做、众善奉行、远离名利、一心念佛、求生西方的决心。母亲往生了以后,我们回忆了母亲的一生,温、良、恭、俭、让、是她主要的品行,对家人、对亲属、对邻里、对朋友无私、厚道、稳重、严谨,深得大家的尊敬和爱戴。身、口、意业都比较清净。此生除了奉献就是了前债。最后这一年,昼夜念佛,容颜都变得年轻了,眼睛象小孩一样清澈。母亲往生了以后,我们除了欣慰就是内疚。欣慰的是她这一生终于画上了圆满的句号,内疚的是我们对她的孝心和照顾比起她对我们的爱心与呵护百分之一都不够,在此我们想告诉天下所有的儿女,千万不要留此内疚。比起母亲,我们非常惭愧,五戒都没守好,更谈不上十善了。想起母亲,就知道自己差在那里。想起母亲,念佛就更加虔诚真切。想起母亲,修行就更加有动力。7、母亲往生的事实,对德阳的同修及还没有对佛法生起信心的家人启示和鼓舞都非常大。现在我们全家大小在为母亲吃素49天念佛回向的同时,不断地为母亲印经、供僧、放生。并与德阳同修在她往生后三七内为她颂完了二千零三十卷《阿弥陀经》,我们还给全国5个大型修行道场寄钱,为母亲做佛事,并到苏州灵岩山寺立了永久回向牌位,最后将她的遗骨洒遍四大名山。回向母亲上品上升,早日乘愿再来,救度众生。8、在此我们全家深深感谢帮助过我们及母亲的师父、同修,祝愿他们同登觉岸,早证菩提。我的母亲已经往生西方极乐世界了,但我千千万万的母亲还在受苦。为了无量无边的父母,我更要忏悔业障、勇猛改过、发菩提心、一心专念、早证菩提、救度有情。应同修要求,将母亲往生经过记录下来,以此供养法界众生一个心愿:愿天下所有的儿女都能顺亲养志、成就父母了脱生死。愿天下的所有的父母都能深信因果、止恶行善、念阿弥陀佛、往生西方极乐世界、倒驾慈航,救度有情。9、“姚江靠近环城北路加油站的江面上有不少死鱼，是不是有人排污啊？”昨天上午，市民赵先生拨打新闻热线报料道。记者随后对此进行了采访。10、昨天上午10时，记者在现场看到，报料人所说的地方位于姚江日湖公园段，其中有一个闸站直通日湖公园，旁边就是一个加油站。站在加油站边的桥上望下去，可以看到水面上漂着不少死鱼，最长的有十多厘米，最小的还是鱼苗。记者又来到桥的另一端，看到水面上的死鱼更多，大大小小有数百条，分布在水面上。这些鱼应该死了有一段时间，明显可以看出已经腐烂，散发出一股难闻的臭味。二、北京佛教公益慈善放生团队1、记者沿着江边走了近百米路，发现不少大大小小的死鱼。附近路边一家百货用品店的老板说，这些死鱼已经有两天了，当时他们也感到奇怪，怎么一下子会出现这么多死鱼，“原因应该好好查一下。”2、在江边钓鱼的一个男子告诉记者，这么多鱼死了，应该有两个原因，一是沿江有企业排污造成的，二是鱼不适应环境所致。3、昨天下午，江北区海洋与渔业执法大队负责人在接受记者采访时表示，他们派人到现场进行查看，先是通知相关保洁单位把死鱼打捞起来，进行无害化处理，以免污染水质。后来根据多方走访调查得知，这些死鱼是有人放生到姚江里的：“就在上周，有人把买来的鱼从姚江大桥上放到水里。第二天，就出现死鱼现象。我们请教了相关的专家，认为这些死鱼与不适应姚江的环境有关。因为鱼苗养殖的环境可以是鱼塘等相对封闭的环境，一下子放到姚江里，来到一个完全陌生的野生天地里，有一部分鱼会不适应导致死亡。不过，死去的鱼并不多，对姚江的水质不会造成大面积的污染。”4、管理部门将加强劝阻和宣传5、记者在采访中还了解到，近年来，市民在姚江放生的行为有所增加，但是缺乏相关知识，导致一些外来生物被放生到姚江，不但打破姚江的生态平衡，同时也造成一些生物无法适应新环境而死亡。6、如何才能做到科学放生呢？海洋渔业部门负责人表示，首先要了解放生对象的物种特性、生活习性、食物来源和生存环境，懂得什么物种可以放生，什么物种不宜放生。比如，吃浮游生物的花鲢鱼、白鲢鱼，对净化水质有好处，适合放生。乌鱼生性凶猛，一尾一斤重的乌鱼往往能吃掉三两重的鲫鱼、鲤鱼或草鱼，鳜鱼就更厉害，一次能吞下自己体长三分之二的其他鱼儿。由此可见，盲目、不科学地放生，违背自然规律放生，在很多情况下无疑等于杀生。7、海洋渔业部门表示，国家农业部《水生生物增殖放流管理规定》要求，要科学放生，要选择适合的时间和地点放生本地品种。也就是说，要选择本地原有的品种放生，对外地来的物种要谨慎选择，对国外引进的外来物种坚决不能放生。作为普通老百姓，无法确定适合的放生品种时，应该请教他人或向有关部门咨询，或暂时不放生。8、作完你的演讲不如去读读看《水浒传》吧，真的很不错。
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