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母狗转人证圣果，因果不虚自信心足
百业经是佛陀宣说因果不虚的一部甚深典范，共有一百多个动听的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、神仙、国王、大臣、婆罗门、檀越、住民、猎人等人物，形象地阐明白善恶之因必感善恶之果的真理。
当佛陀正在印度舍卫城的时侯，有一名檀越的财产良多，就跟多闻皇帝一样。这位檀越虽然学佛，但也没有排挤一些外道宗派。他的老婆有孕九个月后生下一个孩子，具有肤色金黄、头像宝伞等各种瑞相。当小孩会行走顽耍时，檀越便买了一只小母狗陪他顽耍。
这只小母狗很伶俐，每一次见到外道信徒老是跑去咬他们，并咬烂他们的衣服;但见到比丘时，则是摇着尾巴，跑去舔他们的足，或是绕圈等作一些尊敬的举动。
有一天早上，舍利子以声闻眼观知度化檀越的人缘曾经成熟，因而着衣持钵到舍卫城化缘。当他走近檀越家时，那只母狗远远地跑去驱逐尊者，舔舍利子的双足，又摇摇尾巴，敬重地右绕三匝。檀越瞥见后，心想：“这只狗真有善根!它只不过是只狗，却对比丘那样敬重，这位比丘肯定是位盛德，我该当好好敬重扶养他。”
因而，檀越启齿约请舍利子尊者到他家应供，尊者默许。檀越心生欢乐，于家庭中敷设高座，并亲手扶养饮食，尊者还如理受食。扶养圆满后，檀越乞求舍利子传法。舍利子以神通窥察他的根机，教授相应的佛法。由于听闻佛法的加持力，檀越摧毁了萨迦耶见，证得了预流果。舍利子又与他扳谈良久后，才归去。
得果后的檀越，生大欢乐，广行布施，其财路如井水般，让蜂涌而来的求施者取之不竭。檀越还常请舍利子应供，并代为母狗祈法，舍利子随顺所求为它传法，母狗还敬重心听受。
这时候，檀越心想：“我能证果全是由于这只母狗的人缘而来，若不是它往驱逐尊者，我还不太可能扶养尊者。它对我有大恩义，该当好好善侍它。”
有一天，这只母狗生病了，檀越请舍利子尊者为它诵经。舍利子尊者对母狗取檀越传受：“诸行皆无常，诸行皆痛苦，诸法皆无我，涅槃即寂灭。”并对母狗说：“若是您对我生欢乐心，那末纵然堕入牲畜界，还能离开恶道的。”尊者归去后，过了不久，母狗就作古了。
檀越前往叨教尊者：“我的母狗死了，如今该怎么办?”
尊者对檀越说：“将母狗的尸首放于静处，肉体腐败后的骨架，会有大用处。”檀越便根据尊者的交托，处置母狗的尸首。
母狗死后，它的神识投胎到檀越的家庭中，成为檀越家的女儿。女孩子长大后，相貌非常肃静。
有一天，舍利子见到她，叫她往听法，但她正值青春年少，性格骄纵，不肯往。这时候，舍利子把静处的母狗骨架，放到她眼前。忽然，她可以回忆起本人的宿世，她心想：“因为舍利子的加持，使我分开傍生界，取得人身，所以尊者对我有恩。我该当立刻到尊者前听法。”
她来到舍利子尊者眼前，舍利子观查她的根机，传染给她相应的法，她以智能摧毁萨迦耶见，获得预流果。得果后，她披上法衣，对尊者恭顺顶礼恳求：“我想要能在释迦佛的教法下落发，修持清净梵行。”
尊者告诉她：“需收罗怙恃的赞成，才能够还俗。”
厥后，她获得怙恃赞成，舍利子便把她带到比丘尼僧团，让她在摩诃波阇波提长老尼前削发还俗，受具足戒。摩诃波阇波提长老尼为她传了相应的法，她精进修学，终究断尽三界懊恼，证得阿罗汉果。
证果后，她对舍利子布满感谢之情，常常顶礼尊者，还经常对舍利子说：“尊者，您对我有大恩义。我曾经是傍生，是您把我由傍生界中救出来;我能得圣果，还是您几度传法的来由。”
舍利子身边的比丘们因常闻声她这么对舍利子说，因此猎奇地叨教舍利子尊者：“为何这位比丘尼天天说：‘极度感谢您，您使我由牲畜界中获得摆脱’呢?”
尊者问他们：“你们是不是记得，舍卫城有位施主家的那只母狗呢?”
“对，对，是有只母狗，它对我们很好。”
尊者说：“它便是这位比丘尼的宿世。事先我为它传法，它对我生起非常的欢欣心，死后转生为檀越的女儿。她而今能回想宿世，所以常说些感谢感动我的话。”
比丘们听后，对因果生起很大的自信心，又到世尊前叨教：“世尊!这位比丘尼以什么样的业报转生成一只狗?以什么样的业感转为人身?又是什么人缘能在佛的教法下还俗，获证罗汉果位呢?请世尊为我们开示。”
世尊报告他们：“比丘们!这是她宿世的业力取当代的人缘所导致的。正在贤劫人寿两万岁迦叶佛出生避世的时辰，那时的印度鹿野苑有一名大檀越的女儿，对迦叶佛具有大决心信念，并正在迦叶佛的教法下落发。她精晓三学，持戒清净，具足梵行，是一名教授佛法的说法上师。由于她说法式众，获得很多人的扶养，但她感觉：‘我一个人享用免不了这么多，不如发心将全部财物扶养僧众。’因而就把每一次所得的扶养物，用来扶养保持僧众的生活。
有一次，她碰到急事恳求僧众协助，但僧众由于繁忙的干系，没有一个人可以帮她。这位比丘尼马上生起大瞋恨心，唾骂僧众：‘我日常平凡对你们事事通知，扶养你们，为你们干很多的事情，但是当我遇有急事，却没一个人肯协助。你们一点良知都没有，像母狗一样。’
僧众听到她用‘母狗’骂僧众，晓得她已制下很大的恶业，便问她：‘您是什么人?我们又是什么人呢?’
那位比丘尼朝气地说：‘你们是出家人，我也是出家人。’
僧众告诉她：‘有点差别，虽然全是出家人，可是我们当中有已证得果位的圣者，您照旧个凡夫，如斯恶口曾经做作很大的罪业，会使您正在轮回中受苦的，您应当好好地忏悔罪业才是。’
听了这一些话，这位比丘尼还感觉言之成理，因而心生悔意，便正在后半生中，持续地懊悔，并加倍精开展持净戒，她正在临终的时辰发愿：‘愿我平生持戒、扶养的好事，使我永生永世投身繁华之家，相貌肃静，并能正在释迦牟尼佛的教法下还俗，成为阿罗汉。还期望我正在僧众前恶口骂人的罪业不必要成熟。’
虽然她这么发愿，但这个恶业开始成熟，而且转生五百世的母狗以后，别的的愿方成熟，到了当代才得以还俗证得阿罗汉果。此生的人缘则是，她作母狗的时间，对舍利子尊者生起欢乐心和大决心信念，以这个欢乐心和大决心信念，始得以转为人身。”
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