为家人放生的功德有哪些，冒充出家人会有哪些果报？

一、放生必须要念仪轨吗

1、居士问：冒充出家人会有哪些果报？

2、智渡法师答：如若是为了能受人信施、或为便于利用人的善心和对出家人的恭敬心而显出家相者，则是“伪作沙门，心非沙门”；若在家人披搭袈裟，作比丘事，更属于伪作沙门（假扮出家人）。冒充出家人，罪孽深重（包括穿着相似古装、令人以为是出家人、沿街化缘的。即使不算贼住僧，但至少是利用人们对出家人的善心以获取钱财，有欺诈性）。

3、《地藏菩萨本愿经》中说：“若有众生伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”

4、《大宝积经》卷佛陀告诉迦叶尊者说：“迦叶，于当来世，有愚痴人，着圣人衣，形似沙门，入于村邑中；有信心婆罗门、长者、居士，见披法服，谓为沙门，皆共尊重、供养、赞叹。彼愚痴人，因袈裟故而得供养，便生欢喜，身坏命终，堕于地狱。生地狱已，大热铁叶以为衣服，吞噉铁丸，饮烊沸铁，坐热铁床。

5、迦叶!汝观袈裟威德如是，彼愚痴人着于袈裟，受乐放逸，自作恶业，身坏命终，堕于地狱。

6、迦叶!我常说言：宁以烧热铁铄为衣，不以破戒之身而着袈裟；宁吞热铁丸不以破戒之身食人信施。

7、迦叶，汝观破戒之人食他信施，有如是过；是故汝等，应当修学清净戒法。”

8、破戒之出家人尚可依戒忏悔，假如是没有受戒的世俗之人，无戒可依，不通忏悔；披着袈裟作经忏“佛事”，不但没有相应的功德可言，更是欺骗行为，食他信施，罪业如以上所述之深重，不管你信不信佛，不可不慎！

9、一是自己放生，如果你时间地点都很方便，可以自己买物放生，体会那份感应、感恩

10、如果你时间地点不很方便，可以委托他人放生，同样分享那份喜悦福报。可找专业师傅代放生，愿意把此次放生功德回向你的债主或当下的需要.......等等。

二、放生鲤鱼有哪些功德呢

1、1放生物和地点不要事先预订，不固定时间地点采买等，总之避免有心人士借此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

2、放生地点宜选择环保、人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则

3、放生类别有虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。只要符合放生条件，你可以根据实际情况，随缘选择购买放生。

4、发心很重要，诚心善举方得正果，不要有它念。

5、人类也好，动物也好，生命对每一个个体来说都是最重要的，因此放生的功德非常大。

6、佛经上说，凡夫的善事和菩萨的善事有所不同，凡夫的善事是要求有回报的，而菩萨是完全不求回报的，是为了众生做事情，不是为了自己得到快乐。我们学习佛法时，要向菩萨的行为学习是非常重要的。菩萨的善事是无我的，没有自私自利的念头的，因此他们才能够成佛，菩萨是为了天下一切众生，为了一切生命得到安乐而做善事。

7、凡夫人是为了自己的快乐而做事情，这样下去，得到了一些人天福报后仍然会在六道轮回中流转。我们能够学习菩萨的无我行为，才有解脱六道轮回的机会。

8、福德是什么意思？比如我们在同一个地方上班，干着相同的工作，拿着相同的薪水，过着相似的生活，但是每个人心里感受到的快乐却是不同的，这就是福报的问题。再比如一个父母有8个孩子，成长环境都一样，命运却不相同，因为各自的福报是不同的。

9、

十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。

10、因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。