放生念诵仪轨，放生仪轨之放生的程序介绍

一、北京允许放生的水域有哪些

1、中国汉传佛教寺院在长期的放生法会中形成了独特的《放生仪规》。一般说来,按现行《放生仪规》,放生全过程可分为洒净诵偈、说三皈依、放生发愿三个程序:

2、王广哲王广楠王广锴王广珂王广荔王广毓王广嘉王广超王广琨王广乐王广荣王广攀王广觉王广斌王广江王广谦王广迪王广岭王广剑王广可王广于王广建王广冉王广鑫王广彪王广琦王广峰王广凯王广淼王广盛王广羽王广军王广樾王广沿王广毅王广睿王广露王广雨王广波王广鹏王广凡王广溯王广予王广鹏王广远王广平王广涛王广丞王广旭王广诚王广旭王广祚王广波王广羿王广家王广诚王广凯王广雍王广祎王广洲王广巍王广华王广祺王广辰王广冰王广其王广磊王广润王广凯王广耀王广展王广烨王广敏王广浩王广个王广嘉王广枫王广东王广斌王广洋王广渔王广力王广蕙王广毅王广鑫王广健王广宣王广二王广永王广彧王广好王广玥王广瑾王广柳王广雨王广磊王广可王广誉王广涛王广龙

3、放生的善行、动机是非常好的，因为他发慈悲心，不忍弱肉强食，不忍让一个个活生生的生命就这样被宰割去了，发心是很好的。但是慈悲要有智慧，要怎么样才能达到真正的放生，这个是比较重要的，所以，在做法上就必须考虑。

4、放生之前，最好我们先发吃素的愿，我们一天不吃素，一天就有人家为我们而杀生，所以唯有真正吃素，才是真正放生，因为杀生有两种，有直接杀、有间接杀。即使不能吃素，也应该吃三净肉，因为我们都是学佛弟子。

5、一般的寺院都有定期的放生，也有的是为了放生而放生，等于是在做那一种形式──定期的放生。人家知道他是定期的放生，所以预先就去抓了，那他不定期放生还好，他就不去抓，定期放生他就特意去抓，本来这一些生物在那里还活得好好的，因为你要放生，所以人家就把它给抓来了。

6、所以，定期放生，如果那种精神不能保住的话，等于是流于一种形式了。还有你所放生的地方，如果不是很适当，那等于所放的不是生，因为不久它会适应不良而死亡，而接着又污染环境。所以，对放生的做法，就要考虑。他的动机如果是见其生不忍见其死的话，那真的是学佛菩萨的心肠，但是做法上总是要考虑。同时，如果真正要放生的话，定期也可以，但是要默默地进行。

7、有那一种心的话，最好是到市场或者是有杀生的地方，马上就要被杀的，可以立刻给他买下来，因为现在就已经救了一条活命，如果先让人家知道，人家就会故意去抓了。所以，放生本身是很好的，但是在做法上就要有智慧。

8、那放生可推行不可推行呢？以我们的立场来讲，是有推行价值的。因为，我们一定要救即将要被杀的众生，一只众生被杀，想象起来是非常痛苦的，活生生地被放进油锅热汤里面；如果以我们人来讲，实在难以忍受，手指头被针扎到，或者被一滴热水烫到，就会很痛苦了，何况全身，那是苦不可言。所以放生活动是可以提倡的，但是，在做法上尽量达到没有副作用，让副作用减轻到最低。

9、阿弥陀佛救我们，也等于把我们放生到极乐世界去，不只离开六道，而且成了无量寿。我们也是要把它放生，使它本来要被杀的、夭折的命能够继续延长。我们是学净土的，当然跟一般放生的仪规不一样，总之，就是为它开示弥陀本愿的道理，然后为它念佛。

10、古代曾经有一匹马，这匹马死了之后，就托梦给他的主人，在梦中这匹马是现出家身，告诉这个主人说：我因为在生的时候，接受你的劝导，领受弥陀救度，称念南无阿弥陀佛，现在已经往生极乐世界了，我现在来向你通告、感谢。一匹马是畜生，它也能够听懂人的话，能够往生极乐世界。所以，我们如果放生的话，还是给他讲说弥陀的救度，然后就念佛，让它能够一入耳根永成道种。

二、放生积福的句子

1、天下最贵重的就是生命，世间最悲惨的就是被杀，有一句话说得很好：“粒米必珍，福之本也”，就是说：即使一粒小米也要珍惜，因为这是福报的来源。同样，“微物必惜，寿之源也”，意思就是说：即使一只微小的动物也要爱护，因为这是寿的来源。当然我们是不向弥陀之外去求福求寿，福与寿都在阿弥陀佛的愿中，不过，这是我们一种惜福与慈悲的流露.

2、《药师咒》又称《药师琉璃光如来灌顶咒》。药师法注重利益现实人间，故特别契合当今现时众生。

3、在举国上下防控新型冠状病毒疫情之际，我们一起发愿共同念诵药师咒！去除一切病苦灾厄，身心安乐，所求皆遂！

4、驱病苦，增寿命，免夭折，息天灾，并能消除一切罪业，命终往生东方清净琉璃世界，永不退转，直至成佛。

5、曼殊室利，若见男子女人，有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是，无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒。勿令废忘！

6、——《药师琉璃光如来本愿功德经》

7、药师佛第七大愿:＂愿我来世，得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提！＂

8、——《药师琉璃光如来本愿功德经》

9、曼殊师利！若见男子女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水。咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提＂。此言于此真言若自诵，若教人诵，皆得消灾获福者也。

10、——摘自《药师琉璃光如来本愿功德经》