放生一万条鱼的感应是什么，每天放生会有什么感应

一、帮病人放生回向的话

1、三个多月前，开始学习佛法，并放生。没想到仅仅用了100天，我的变化就这么大。100天前，我整个人孤独憔悴，每天躲在屋子里不想见人，心里压抑到经常想去死!

2、100天后现在的我心情变好了，表情阳光了，和亲戚的关系好了不是一点半点的。以前和亲戚一年也说不上一句话，现在妹妹来我家，我们一天说的话，比这十六年加起来说的都多!亲戚之间的关系也变好了，姥姥家一家人从经常吵架、互看不顺眼、背后说坏话，到现在的和睦相处、互敬互爱、争着孝敬老人。这都是佛法带来的，都是放生带来的好处啊。

3、还有，以前我的财运很差，常是吃了上顿没下顿，总是为了钱财苦恼。放生之后，每个月的余钱增加了。我手里从一千块不到，每月等妈妈给生活费，到现在的有几万元存款。是老公赚的钱放在我这保管，但也增加了我的安全感，并且我可以动用。钱财这方面的确有很大的改观。

4、放生增加福报，除了钱财外，身体也变好了，人变漂亮了，不用化妆也敢出门了，皮肤也变好了，以前胳膊腿上有大片的鸡皮疙瘩，现在都是光滑的。我就想放生有这么大的好处，为什么不一直放下去呢?并且放生对修行的助缘是非常大的。

5、我经常怀疑佛法或者懒惰而懈怠修行，但每次放生过后，懒惰都变成勤快，信心也增加了，效果是立竿见影的。而且经常心情觉得很舒畅，会不自觉的哼起歌来，心里是发自内心的那种高兴!真希望所有的佛友都来放生，甚至不信佛的人也来放生，全世界都减少杀戮，少吃肉不吃肉。

6、对了，我放生之后自觉地就吃素了，吃素对身体很好的。妈妈常说我做的素菜，和一般的菜没有区别。在这之前她还总觉得我不放葱姜蒜，不放肉，味道会不好。可是吃的时候却没有感觉有什么不一样，反而比加肉的好吃。所以大家都来吃素放生吧，真的对你的福德很好的。

7、过一段时间就会福德增加，明显的感觉出来的。还有奉行五戒十善，孝敬父母这些，都尽力去做了，没有不改命的。加油!

8、上面就是放生的功德感应，我们平时放生的时候会有很多的好处的，比如对我们今后地修行是有很多的帮助的。

9、《中阿含经》卷7言：“若内耳、鼻、舌、身、意处坏者，外法便不为光明所照，则无有念，意识不得生。诸贤！若内意处不坏者，外法便为光明所照而便有念，意识得生。”（《中阿含经》卷7）

10、这意思是说，自身内的耳的浮尘根、胜义根如果损坏，外部的法不来到它的领域，以及没有对应的注意，就没有对应的识出现。因此，识阴----识的出生基本条件是眼、耳、鼻、舌、身、意处没有坏，是正常的，外法处现前，生六识的作意现起，则六识得生；而意识是从阿赖耶识种子现行所生，依于意根为等无间缘，缘一切共不共法为境界，以了别为性，所以识就是了别的意思；凡是出生以后的目的是为了别六尘的心，就是识阴所摄的心，因为识阴等六识是为了分别六尘诸法而出生的。若是胜义根已经毁坏，就无法接触外尘境，就不会被外法光明所照；譬如内耳处（也就是耳根的胜义根）以现在的话说，就是脑中掌管听觉的部分，它毁坏时，就不会被外声尘的光明所照，就无法使本识在胜义根中变现出内声尘的相分来，意根与意识都无法在这上面有意念出生，那耳识就不会出生。同样的道理，五胜义根如果全部毁坏了，意根就无法假借五根来对五尘及法尘接触，也就是内意处毁坏，那意识就永远无法出生，只能进入正死位中。

二、放生婚姻真实案例

1、又如《中阿含经》卷54说：世尊叹曰：“善哉！善哉！诸比丘！汝等知我如是说法。所以者何？我亦如是说：‘识因缘故起。’我说：‘识因缘故起，识有缘则生，无缘则灭。’识随所缘生，即彼缘，说缘眼、色生识，生识已，说眼识；如是，耳、鼻、舌、身，意、法生识，生识已，说意识。犹若如火，随所缘生；即彼缘，说缘木生火，说木火也；缘草粪聚火，说草粪聚火；如是，识随所缘生，即彼缘，说缘眼、色生识，生识已，说眼识；如是，耳、鼻、舌、身，缘意、法生识，生识已，说意识。”（《中阿含经》卷5）

2、这段经文，佛陀开示：从眼识到意识六识，都是根与尘相触的因缘才能出生，都是因缘所生法。因为是声闻菩提能否断我见极重要的知见，所以佛陀是重复强调说【我亦如是说：“识因缘故起。”我说：“识有缘则生，无缘则灭。”】只要生起的缘不具足，识阴所摄的六识就都无法生起了，从眼识到意识都如此，所以不可主张意识是不生灭的心。

3、我们再看，南传《相应部93经》这样翻译的：缘意与法后而生起意识，意是无常的、变易、变异；法是无常的、变易、变异，这样，这一对是动的、摇摆的、无常的、变易、变异；意识是无常的、变易、变异，那生起意识的所有因、所有缘，也是无常的、变易、变异。而，比丘们！缘于无常缘而生起的意识，哪里有常的呢？

4、相对于中国佛教《杂阿含经》卷9的翻译：佛告比丘：“眼因缘色，眼识生。所以者何？若眼识生，一切眼、色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生，所以者何？诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘！眼识因缘生，乃至意识因缘生。”

5、经过两经的一致内容可以知道，识阴等六识都是属于根尘二法为缘而出生的生灭法，不是本来就自在的常住心，这是圣言的定量不可改变的，意识心既是识阴所摄，当然不能外于识阴由二法为缘而出生的圣教。

6、阿含藏、巴利藏共通一致的定说“依于意与法而生意识”，所以佛陀为免后世有人特地发明意识的细心、极细心，说是不属于意根与法尘为缘而出生的心，所以特地强调说“诸‘所有意识’，彼‘一切’皆意法因缘生故”，已经特别强调----重要的话总是要反复说；所以所有的意识----不论是粗心、细心、极细心、超细心----只要是意识，一定是意根与法尘为缘才能出生的有生之法，有生必有灭，一定是生灭法，当然不应该建立为常住而不生灭的实相心。但是始从古时的佛护、月称、寂天、阿底峡，乃至宗喀巴、达赖等人，却都不许意根以及如来藏是真实存在的，说那都是后期施设的，因此都主张意识心是常住的，那就等于是在否定佛陀的圣教。

7、------《三乘菩提之阿含正义》第081集识阴的出生与识阴的苦正珍老师

8、昨日上午，保护塘河新闻发布会在瓯海龙舟基地举行，此次公益活动得到了市绿文环保公益中心的大力支持，数百名环保志愿者和市民共同参与了该活动，同时，将近10万条鱼苗放生到会昌湖中。该活动由温州市环保局和市治水办等机构主办，华鸿嘉信集团协办。

9、华鸿·中央湖公馆项目举办本次保卫温州母亲河的公益行动，主要目的是增强市民的环保意识，推广绿色理念。数百名公益者和市民将近10万尾鱼苗放生到会昌湖中，这次的鱼种主要以瓯江彩鲤（俗称红田鱼）为主。“小鱼治水”旨在于通过生态放鱼这种有趣的活动方式吸引更多的公众关注身边的水环境。

10、据悉，这些小鱼每生长1公斤大约能吃掉30-40公斤蓝藻等浮游生物，10万尾小鱼能发挥水中“清道夫”的作用。同时，现场志愿者还为市民发放近千份公益环保手提篮，与市民进行面对面讲解，普及保卫塘河的环保知识。