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印祖故事：观秋祭臭秽不胜祭圣人当用蔬果

中国有文武两位大圣人，文圣人是孔子，武圣人是关公。孔子由于发起仁义道德和教诲讲学而被后人尊为一代楷模。每一个州、府、县皆有供奉孔子的文庙。关公由于忠义精力受到历代信奉和民间信奉，关帝庙还广泛全国。以致形成了文武圣庙，年龄两祭的定规，由各级官府主持公祭。清光绪元年（1875年），大家十五岁，是年当志学的年龄。这一年秋祭的前一天，还便是夏历七月十四（古代秋祭正在夏历七月十五，文庙秋祭还是有正在相传为孔子生日的夏历八月两十七日进行），大家到陕西省会长安（今西安市）文庙礼谒。大家看到大成殿内，牛、羊和猪等，辨别搁正在架子上，身体全是完备的，但内脏已被挖去了，浑浊的气息、惨凄的形象，刺眼棘鼻，不忍见闻。大家不由长吁：为何以敬圣人的事，却轻渎圣人到了如斯田地呢！试让那些筹办祭奠的人，住正在大成殿中留宿，让他们一向看着尸首的外形，闻着尸首的气息，他们一定会果断回绝，不愿准许的。祖述尧舜，宪章文武，一代楷模，百代儒宗的大圣人，如何会死心塌地地享用这么臭秽不胜的工具呢？走到戟门外东边杀牛的中央，大家瞥见一口大锅，锅里的水，肮脏不胜，是洗过牛的水，觉得恶心想吐逆。大家又叹息：如何把敬圣的礼节搞得这么肮脏呢？黍稷非馨，明德唯馨（黍稷不克不及风流千古，只有完美的德行才气风流千古）。为何不消黍稷蔬果来表达祭奠的诚敬呢？世界两千多个县，每一年两次祭奠，让数万生灵，同登死地，既轻渎了文武两圣，又违反上天大慈大悲。期望有尊崇圣人、爱惜物命的大人，出来永久转变旧例，拟定新章，以便两圣正在天之灵，不受这类熏污，数万性命，不必要酿成供神的肉，最终成为筹办祭奠者的食品。圣人以仁民爱物为怀，如何会情愿污蔑本身，而让数万生灵皆被杀死呢？实际中国古礼，碰到严重流动如祭天祭神，主持者要斋戒沐浴，忠诚干净，不食荤辛。儒家的古礼，正在丧事时期严禁酒肉。假如用酒肉，他人就以为您失德。后代礼节皆丧失了，所以正在丧事中吃肉，饮酒，作乐，唱戏，为所欲为。是以，大家以亲自的感觉，提出天帝、天人，清净香净，应该规复儒家古礼，用黍稷蔬果表达祭奠的诚敬。至于丧事和祭奠，更应该严禁酒肉。

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