放生小蛇的征兆,湖北哪里有放生的地方【简单的放生仪轨】



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佛陀捐躯饲虎的故事

释迦牟尼佛正在舍卫国祇树为孤苦园的时辰，有一天，带着阿难到舍卫城乞食。舍卫城中的一名老母亲有两个儿子，这两个儿子常常盗窃，被人捉住了。国王按照执法，将他俩判处逝世刑，预备押赴法场。母子三人远远瞥见世尊走过来，就拜倒正在地。老母亲向世尊恳求：“祈求世尊不幸我们的没有幸遭受，救救我儿子的人命。”世尊悲愍他们的遭受，就派阿难到国王那边，恳求国王赦宥那两个儿子。国王应允了阿难的恳求，将两个人释放了。两个儿子归依空门，落发没有久就证得圣果。阿难亲眼目睹母子三人蒙佛救度的履历，感到很惊奇，赞说世尊的无上好事，又惊叹道：“这母子三人宿世没有知栽培了多么善根，能值遇世尊，没有仅重罪获得赦宥，还证得了圣果？”世尊报告阿难：“这母子三人没有但本日接受了我的接济，正在已往世，他们还承受我的恩义而获得济度。”因而，就向阿难报告了如许一段旧事：正在已往长远劫之前，地球上有一名大国王，名叫摩诃罗檀囊。国王有三个儿子，大王子名叫摩诃富那宁；两王子名叫摩诃提婆；小王子名叫摩诃萨埵。一次，国王与群臣、夫人、王子到田野游观。由于旅途委靡，国王号令各人停下来歇息。三位王子没有愿歇息，就一起到密林中嬉戏。他们瞥见绝壁下面有一只母夜叉，正正在哺乳两只小虎。母夜叉一副饥渴难耐的模样。小王子对哥哥们说：“这只山君非常饥饿，性命垂危，还要哺乳两只小虎。我看它的模样，是想吃掉它的孩子。”两个哥哥答复说：“您说的没有错。”小王子问：“这只山君目下当今需求吃什么器材？”两个哥哥答复说：“如果有新杀的热肉，就正合它的需求。”小王子又问：“目下当今有没人能找来新杀的热肉救这只山君呢？”两个哥哥说：“这是一桩难办的事情。”小王子心中思惟：我正在此宿世存亡逝世的过程中，无数次损失性命，全是白白地舍弃自身的身体，或是为了贪求愿望，或是为了宣泄痛恨，或是由于蒙昧无知，由来没有为了佛法而献身。本日碰上如许的事情，恰好能够进献自身，为众生栽培福田，我这身体有什么好爱惜的？小王子一边随着两个哥哥向前走，一边打着自身的主张。走了没有远，他对两个哥哥说：“您们先走，我有点小事，事后我再追您们。”小王子跳下绝壁，躺正在山君眼前。他的心只是同心专心求道，“此身易碎易变，已往我只知道敬服自身的身体，目下当今布施此身，为佛法奉献吧！”但是，山君虚弱得曾经吃没有进器材了。小王子折与一段尖锐的树枝，正在颈部上刺出血来。山君舔了血以后，能够吃器材了，就张开大嘴吃了起来。两个哥哥见弟弟良久还没有返来，便回往寻觅。他们想起小王子说的话，预计他肯定是救山君往了，就追到绝壁边，见山君已将他吃完，血肉模糊，一片狼籍。两位哥哥见此景象，瘫倒正在地，昏逝世已往。过了良久，他们苏醒过来，放声大哭，悲恸至极，又昏迷已往。王后睡觉的时辰，干了一个梦，梦见三只鸽子正在树林中嬉戏，一只老鹰忽然飞来，把最小的一只鸽子吃了。王后由梦中醒来，感到很惊骇，对国王说：“传闻梦中的鸽子代表子孙，我梦见小鸽子逝世了，我忧郁小王子会有没有好的事情临头。”听了王后的话，国王当即派人四处寻觅三位王子。没过多久，大王子、两王子来到国王和王后眼前。国王和王后一齐问：“您们的弟弟那里往了？”两位王子痛哭流涕，答复：“山君已将他吃了。”国王和王后听了孩子们的话，当即昏逝世已往，过了良久才苏醒过来。他们快速奔至小王子以身饲虎的地方，见小王子的肉已被饿虎吃光了，只剩一堆残骨散乱正在地上。国王和王后放声痛哭，几度昏迷，如斯颠末很长时候。摩诃萨埵命末以后，转生兜率天。到了天上，他喃喃自语道：“我是由于什么善行而受到生天的果报呢？”他用天眼遍观六道，瞥见宿世的残骨仍堆正在山间，怙恃悲戚饮泣，痛苦之至。他见怙恃没有知善恶因果的原理，哭得如斯悲戚，心中生起怜惜之情，就决议往劝说他们。他由兜率天下来，停正在半空中，对怙恃说：“我是您们的儿子摩诃萨埵，我因捐躯饲虎，得以生天。大王应知：人间的统统皆是虚幻，有生必有逝世，干恶必堕天国，干善必生天国，这是存亡循环的自然规律。目下当今为何要沉没正在忧闷和苦恼之海，而没有思憬悟、没有勤建摆脱之道呢？”怙恃答复说：“您发大慈祥，哀愍统统众生，舍我们而往，我们由于驰念您，心如刀割，您建无量慈心，如何非要这么干呢？”因而，天人又以各种巧妙的善言偈语报谢怙恃，使他们憬悟。国王干了一副用七宝装潢的棺木，将摩诃萨埵的遗骨装敛起来，并正在宅兆上起了一座塔。释迦牟尼佛报告阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，没有是他人，便是我目下当今的父王阅头檀。当时的王后，便是目下当今我的母亲摩诃摩耶。当时辰的摩诃富那宁，便是目下当今的弥勒。当时辰的两王子摩诃提婆，便是目下当今的婆建蜜多罗。当时辰的小王子摩诃萨埵，没有是他人，便是目下当今的我。当时辰的母夜叉，便是目下当今的老母亲。当时辰的两只虎仔，便是目下当今老母亲的两个儿子。“正在长远劫之前，正在他们性命垂危之际，我把他们由苦厄中解救出来，使他们与得安泰。目下当今，正在我成绩佛道以后，还拯济他们，最末使他们永久离开存亡循环的大苦。”（贤愚经、金光亮经·捐躯品）

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