蝉放生会怎样，怎样放生更如理如法

一、三亚哪里可以放生鱼苗

1、作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。

2、大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗密多。本来，大乘菩萨的见解、行为、修法，利益众生、度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，均可以归纳成为六度。

3、如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也有办法具备六度。如何具备呢？下面我们分别讲述：

4、大乘菩萨的布施有三种：无畏布施、法布施和财布施。

5、放生本身就是无畏布施。但要成为真正的无畏布施，还需要一些条件。

6、１．放生时，要看生命放完后是否安全。譬如藏地也有泥鳅卖，是从汉地运过去的，当地的牧民以为是鱼，就买了放到河里。那儿的河底下没有泥，全是石头，河水也很冷，因为它的源头是雪山。泥鳅放下去后，对环境不适应，活不了多久，都死掉了。

7、92年时，我们也欠缺常识，在康定买了鳝鱼，然后放到康定城中的一条河里，结果可想而知，它们根本活不了。我们发了救度它们的心，却不能使它们真正得到救护，实在很可惜。所以，观察生态环境适不适应所放生命，这个程序非常重要。

8、２．要观察是否有人再度捕杀。故而应尽力避免，选择无人再去加害的安全地点放生。

9、如果没有人捕杀、但放下去以后，活不了很久，要不要放？还是放了好。因为我们也找不到一个使它完全不死的地方。先使它们远离死亡的怖畏，其他的事再尽量做到。这样的放生就是无畏布施。

10、放鱼苗或其他一些很久以后才会被杀的生命，这也属于是放生，但放生当时不是从屠刀之下抢救下来的。将泥鳅、鳝鱼、鱼等市场上待宰的生命从屠刀之下救下来，不仅有很大的功德，也才是真正的无畏布施。

二、沈阳哪里能放生动物

1、放生过了“头”，脸上就会慢慢长出相学上所说的“阴骘纹”!一个人做了很多善事，“阴骘纹”方才外露显现。

2、有阴骘纹，就有上天关照，万事逢凶化吉，遇难呈祥。放生放过了头，断开的生命线也会重新延续起来，短小的耳朵，特别耳垂部分会慢慢向下增长。因为任何人、事过了头的话，一切就开始转化，可以向好，也可以向坏，这是天地间“物极必反”的定理。

3、放生放过了头，命运就会转变，坏命会变好命!这些阴德，用“术数”是计算不出来的，因为命运已改，不再朝原定(命中注定)的坏方向发展，而是向好的方向前进了。如果以解救物命痛苦的真实慈悲心，天天放生，再加持戒精严，三至五年内，就开始放“过头”了。继续努力放下去，就叫“头上安头”!你看佛像头顶上都有化佛顶，一层层递升向上，不就是头上安头吗?(注：“过头”，就是突破“临界点”)

4、如果你想做功德，放生的功德最大，因为众生最珍惜的就是自己的命，你救了它，它最感激，福德积得最深!

5、如果你想造罪业，杀生的业最大，因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨!怨气最深!

6、如果你为人父母，教育自己孩子放生的功德最大。因为放生可以长养慈悲心，小孩从小放生，耳濡目染，对万物众生皆慈悲看待，自然养成菩萨心肠，长大后必为良善，必成栋梁!教导自己小孩玩弄残害小动物的罪过最大。

7、因为小孩从小以残害生命为乐，种下了不好的种子，长大后必然暴戾凶狠，前途也一定黯淡无光!

8、如果你是个老师，教导学生放生的功德最大。因为学生学会了放生，满心欢喜慈悲，一生力行放生，可以救活千千万万的生命。

9、如果你是个作家，写文章弘扬放生，鼓励别人放生的功德最大。因为文字的影响力巨大，一篇劝导人们放生的文章，能激发无数人的慈悲善念，让无数人因此发心放生，弘扬放生，不只是一年、十年，甚至可以流芳千古，影响无穷无尽的后代子孙，其功德不可思议!

10、如果你是个出版商，印刷出版提倡放生，鼓励放生的书籍功德最大。因为无数的人，读了你出版的书，改正了错误的观念，从此对放生产生信心，进而亲身实践放生，如此的功德广大无边。