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须菩提是佛陀的十大门生之一,他豪迈自由,被众比丘佩服。但也有些人对他冷讽热嘲,说他没什么了不得。

一些比丘听了这一些话,为须菩提鸣不平,要去争执。须菩提劝他们:“建道的人要将讥诮、诋毁、窘境、魔境看成是助道的增上缘,能够依此清除业障,增强自信心。再说诸法空性的真谛,是无我无人,无彼无此,无高无下,无凡是无望,对等一相。辩护和争辩,是有胜亏心,取真谛相违的。”须菩提通达空性,能随顺人间,行大忍辱,对任何人,都能保证无末路无争。佛陀对他的建证,非常赏识,正在金刚般若法会上赞美他已证得无诤三昧,正在人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。须菩提回答说:“您老人家对我的赞美,真不敢当。我决不承认是人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。我如有那样的设法主意,阐明我执还未断除,末曰还耽溺正在有证有得的法执当中。实际,舍利弗、目犍连才是真正的离欲阿罗汉。”

须菩提正在灵鹫山石窟里坐禅,一天忽感四大不调,身心特别很是疲惫。正在病重的时分,他结跏趺坐,端身正念著:激发身体病苦的缘故原由,有的是曩昔的业报现前,有的是现生运缘的干系,用医药不可以完全革除。惟有发慈悲心,坚信因果,忏悔罪业,修习禅观,由心不苦到身不苦。颠末正念和禅观以后,他马上感触身心轻松自正在.疾病还豁然康复了。

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