代放生的文书怎么写

释教正在线北京讯 2011年6月7日上午，国家宗教事务局张乐斌副局长会见了到国宗局拜见的阿拉伯国家代表团一行15人。张乐斌副局长向客人引见了中国宗教政策、宗教基本情形，尤其是中国伊斯兰教的近况、对外交换来往的情形等，并期望以后继续加强取阿拉伯国家正在伊斯兰教范畴的交换取协作。漫谈时三司、政法司、外事司有关人员正在坐。

该团系应中国国际问题研究所约请，到华加入“阿拉伯天下取中国-汗青剧变，联袂偕行”研讨会。团员来源于约旦、突尼斯、埃及、摩洛哥等11个国度，关键有约旦作家协会主席穆斯塔法·科奈、突尼斯出名汗青学家阿拉亚·阿拉尼、阿尔及利亚《前锋报社》社长斯里曼·切尼、埃及协商会议议员穆罕默德·易卜拉欣等。该团在华时代除加入研讨会外，关键运动另有拜见中国伊斯兰教协会等。(图：肖德雄)

　　《净土》2012年第3期

　　作者：释德禅

　　关于出家人来讲，乐成正本便是一个妄念，是人间人的游戏。出家人谈成败题目，还只会是“随便说说”而已。没有外佛法所谓“借假建真”，借“乐成”两个字，谈谈建行和自性圆满，还没有妨事。

　　宁静寺建于唐朝，“敕赐宁静寺”这五个字，文献有证，乃是唐太宗李世民亲笔题写。但十分惋惜的是，宁静寺汗青沧桑，暂历风雨，再加上四周村民不休陵犯、蚕食寺院的地盘衡宇，正在九十年代，这座寺院曾经十分败落，险些倾颓。近来这些年，我的关键精神照旧放正在“规复”二字上，道场肃静，齐赖我辈发愤，不敢怠惰。

　　根据我们的计划，要把禅堂、念佛堂、僧寮、居士寮皆慢慢建立起来，也有千佛塔，和药师殿。此刻北京大力发展新农村建立，我们要借这个契机，把寺院表面那些正本属于道场全部，被村民陵犯的地盘山林，慢慢皆收回来。我们想把寺外的地盘收回以后，做一个宁静广场，发扬佛法，盼望国度安定，世界宁静，众生福寿康宁。

　　这一些事情，都要逐步去做。所谓乐成，实在是半点都不敢想，只有踏实办事的份儿。

　　我刚来的时辰，寺院里只有我一个人，落发人是我，看门的是我，烧火的是我，搬砖的也是我，清晨起来，敲钟的也是我，职位可多了，一身兼职无数。目下当今逐步好了一些，已经有八位落发师，也有很多志向高洁的居士稳定地正在护持道场，总算是初见转机。但想到世代祖师的辛苦取好事，惟有羞愧的份儿，哪里来的“成”，又哪里来的“功”？

　　若是未来我把这一些事情皆做完了，把祖师留下来的道场皆建设好，全面规复拓展了，还不敢谈胜利。为何呢？出家人的胜利，只能说两件事，第一是摆脱存亡，第二是普渡众生。其他的事情，皆是小好事。要说胜利，几乎是学无止境。

　　而今人间人所谓的乐成，大多数照旧以款项为衡量标准。无论是干生意、干高官，照旧其他职业，大多数皆归结到一个钱字上。关于世人来看，考得学历越高，就意味着赚到更多钱的机遇就越多；干的官越大，就意味着取得社会资源的本领就越大。表面上看，是对权利大概学历的推崇，究其本质，照旧对款项的追逐。

　　一个建行人，要做到胜利，我以为最主要的，照旧要对款项这个东西有一个苏醒和齐面的熟悉。如何熟悉呢？四字言之：福慧双建！

　　怎样福慧双修呢？

　　首先，您要建福。若何建福？恒顺众生，上孝下慈，孝敬您的白叟，爱护您的小孩儿，尊敬您的辅导，体恤您的下属……您干到了这一些，他人会由您那边获得便利、获得欢欣。了解您是个建行人，各人就会说，您看，一个建行人，老是可以为他人带来便利，带来欢欣，带来长处。这便是您有福了。各人会由于您，对佛法生起自信心，进而亲近佛法，您的这个福报，异常不简单。

　　既然您能保证这一些，那末事情就没有原理没有顺利，事业就没有原理没有生长。一时没有顺利、没有生长，还只是一时的、长久的。要对建福有刚强的自信心。

　　然则，您具有了这一些，还不敷。您深信佛法，建了福报，让您赚到了钱，买卖越做越大，但您不克不及就此满足，您还要建慧。建慧的益处，便是可以让您对生活和本人的心里，皆观照得加倍清晰，能坚持苏醒的脑筋，明白无常的原理，可以加强布施的自信心，可以让您获得康乐。

　　从这一点上来讲，建福让您有所得，而建慧可以让您有所舍。这一得一舍，便是一个建行人的乐成妙处。没有能光建福，由于福来了，您还没有晓得福来源于哪里，您会滥用它，没有爱惜它。因而，您还要建慧，建了慧，您就可以没有仅知其然，还能知其所以然。释教有云：“建福没有建慧，象身挂璎珞；建慧没有建福，罗汉应供薄。”假如有慧少福，即使摆脱，而没有自由；假如有福少慧，即使自由，而没有摆脱。便是这个原理。

　　所以我们要正确看待“款项”。款项的学问十分之大，看透了这个物品，绝多数物品也就看透了。

　　关于大多数人来讲，尤其是穷汉，款项太重要了。我们不克不及批判他人怎样那末好财，由于人家生活那末苦，自然想着要改进，这是悲欢离合，不克不及苛责。然则，要看清晰款项终究是什么。款项实在便是一个化名，是游戏规则里的一个骰子。您买工具，他卖工具，总要有一个凭仗，有一个中介，有一个衡准。历史上，曾经是贝壳、铁片、铜板，厥后是银子、黄金，目前则成了人民币，成了美钞，无非如斯。但目前有人把人民币、美圆等这一些纸钞看成神明跪拜起来，以为这一些工具具有神奇的魔力，可以使小鬼推磨。这便是典范的愚痴了。

　　我听说过余世维——一名目前国内权势巨子的培训专家——讲的物品，他用亲身经历来分享一些乐成和失利的经验教训，我以为是有必定原理的，关于某些人来讲，大概可以鉴戒。然则毫无疑问，世界上不存在完全相同的一条乐成之路，人家走这条路，可以乐成，您走下往，就未必乐成。人家失利了的路，您往走，还未必就必定不可以乐成。

　　这是为何？由于我们的机遇和根性，都有很大的分歧。就像一个人由南京动身，要来北京，而您则由昌平动身，要来北京。您们的出发点分歧，是以途径一定还分歧。您若是机械地往摹仿人家的门路，可能会阅历不必要的弯路。

　　岂非世界上就不存在一条可以让每个人皆乐成的完全相同的途径吗？这条途径，笔挺清楚，只要您走，肯定乐成。有那样的路吗？我告知您，有的！这便是佛陀的途径，布满光亮，布满喜乐。这条途径是佛陀亲自走过、亲自考证，绝对保险的一条途径。假如要找一条真正的乐成路，这便是了。

　　(完)