台湾山鸽子去哪里放生，一位台湾博士戒邪YIN实例

一、济南哪里可以放生螺蛳

1、版主暨各位同修大家好!首先恭祝大家新年快乐!末学来自台湾，目前正在研修博士学位。现向大家报告戒手淫成果。

2、也许是末学因为多年手淫之关系，博士学位一直迟迟未有成果。心中明知不该继续手淫，但还是因为心情不佳、意志不坚，再三犯错无法自拔。当时经常精神不佳、心情消极。每每被师长、同僚劝诫时，心中往往只有消极与灰心的念头。

3、先前曾经在此发表文章要戒掉手淫，但后来一度有反复，只坚持六十多天。后来末学再犯手淫一段时间后，精神依旧颓废，依然无法自拔。

4、末学之长辈望孙心切，故希望末学于今年成婚。虽然博士学位未果，仍积极为末学安排婚事。末学心想：“既然即将成婚，也该好好考虑将来后代是否健全。若一直沈溺于手淫，深恐影响下一代的健康”，再者，博士学位亦遥遥无期，尚待自己更加努力。基于此理由，在结婚日前一百五十日，末学再度开始戒手淫。

5、一开始，末学数度忘记自己正在戒手淫中，数度想收集一些情色资讯来“助兴”甚至想放弃。但当时心中总有一个念头：“我若犯手淫，博士学位与婚姻必定全部毁于一旦!”因此，努力克制自己不手淫。

6、仅仅十天左右，末学竟达到毕业标准!因末学所研修的博士学位必须要将论文投稿至国外，若有数篇接受才能通过毕业门槛。连续数天，末学投稿至国外的论文悉数通过，连指导教授都啧啧称奇!因此，末学可以在“必定毕业”的前提下，继续努力研究。感谢仙佛菩萨的慈悲!

7、虽然末学已达毕业标准，但末学并未因此而放弃戒手淫。因末学认为这东西害末学十多年，必定要戒除以面对更高的挑战。在此之后，末学精神愈来愈好，面对他人的揶揄时，反而会激起十倍以上的战斗力，做出成果让人瞠目结舌。健康方面，每当周遭有人纷纷感冒，末学几乎都是唯一不感冒的那位。如果真的感冒了，末学只要多睡觉、多休息，少则一个下午，多则三天，感冒便不药而愈。周遭朋友都相当讶异末学的改变。

8、与未婚妻谈及传宗接代之事，未婚妻希望末学能让她有一段时间为事业努力，不要那么快让她有小孩。末学也能完全配合。因为末学现在已经不是那么重欲望、重享乐的人。面对“性”这件事，末学只有“神圣”与“谨慎”以对，无“放纵”与“非份”之想。那怕再戒手淫百日、千日，末学必定都能胜任!那种“明知道不好，但就是戒不掉”的感觉根本已经没有了。

9、在此，末学要感谢仙佛菩萨慈悲!感谢戒邪淫网的资讯，让末学明辨是非，并得仙佛恩典。愿更多迷惘的朋友都能下定决心，戒除手淫。不要贪恋一时的娱乐，因为更美丽的未来还在等着你!

10、版主按：随喜，祝一切顺利。

二、泥鳅放生要放几条

1、原作者：ilove38she

2、转自《让生命恢复纯净》

3、佛教在线台湾讯今年迈入二十周年的灵鹫山水陆空大法会以“大普施”主题，梁皇大坛(外坛)于2013年8月7日晚间开坛，开山住持心道法师表示，“水陆法会是一个化业力为愿力的法会”，勉励现场所有善信成为彼此的善缘，成为彼此的扶持。他并以观世音菩萨杨枝净水赞来说明此法会净化世间的力量，“杨枝净水，遍洒三千。性空八德利人天，福寿广增延。灭罪消愆，火焰化红莲。”这夜水陆空大法会从梁皇大坛开始，绽放层层度众的妙光法华，祈愿全台各地平安。水陆法会第一天，有杭州径山禅寺法师团到场参观，晚间六点半基隆市市长张通荣、基隆市民政处处长涂彬海、福尔摩斯基金会董事长卢孝治等各界贵宾出席外坛洒净仪式。8月8日一早国民党荣誉主席吴伯雄莅临水陆法会，前往外坛捻香祝祷，为社稷祈福。

4、梁皇大坛供奉娑婆三圣：释迦牟尼佛(中尊)、地藏王菩萨(左方)与观世音菩萨(右方)，三圣与大千世界甚有因缘，常于世间度化有情众生，中间坛城右侧韦陀护法以金刚杵柱地，左侧伽蓝护法扶腰间宝剑，威武护坛。7日晚上七点梁皇大坛(外坛)洒净仪式开始，坛场内身著海青的信众，虔心一致，顶礼朝拜，气氛庄严；众法师在桃园巨蛋体育馆内遍绕洒净，清明莹澈的迎圣空间于焉展开，让众生都有机会受佛陀智慧涤洗。来自海内外的信众，齐聚于梁皇大坛诵〈大悲咒〉，念咒法音相叠相续，与菩萨的杨柳甘露皆沾润十方，化出一片祥和，众人都将可在此洁净自身，重获新生。

5、庄严殊胜、度化众生的水陆空大法会，二十年来吸引越来越多信众参加，八天七夜下来，高达十万人次，今年从海外各地回来参加水陆的功德主近千位，不辞道远而来，只为虔诚精进共修，令人感佩。心道法师特别提到今年的水陆法会集合了大乘(汉传)、小乘(南传)、密乘(藏传)这三乘佛教的佛事，并为信众说明南传罗汉坛、密坛的特色：“南传佛教即上座部，讲求实修、实践戒律，重视戒定慧，以直观来转换心念”，而“藏传则是将身口意转化为我们的上师、本尊与护法，佛性就是上师，菩提心即是本尊念念利他就是护法。”在说到汉传大乘佛教“主要的修持是禅观，直指真心自性，见性成佛”，三者共通点都是心，种种修持都是为了让心开悟。

6、心道法师期勉大众在水陆法会中都有体悟：水陆法会是让人心安定、天地祥和、地球平安的一场生命大共修。当举世灾难，人心迷乱，更要藉著水陆法会凝聚众人善念善愿，一起忏悔罪业，共同发慈悲心，化成慈悲遍满的善种子，转动生命共同体的正觉力量，携手促进社会和谐，也让世界和谐。

7、－武汉大学人文学院哲学系讲师

8、台湾佛教，传为中国佛教的重要组成部分，只有中国佛教的共同特征，也面临著中国佛教普遍面临的重大问题；其中最重要的就是佛教的现代化问题。

9、宗教既然扎根于社会之中，是为解决人的问题而存在的；所以宗教的存在方式，必须根据人的问题变化来做相应的调整，这既是人的存在问题，也是宗教的存在问题。在现代社会中，人们面临的根本问题可能依旧，但问题出现的方式却已经是现代的，宗教要有所作为，就必须跟上形势，在存在方式上作相应的调整，在现代社会中，所谓存在方式的调整也就是使自己现代化。

10、宗教的存在方式，包括宗教教义、宗教活动、宗教场所、宗教与世俗的关系、宗教戒律、宗教制度等诸多方面；所以，宗教的现代化，就包括这诸多方面的现代化。