田螺代放生河里会死吗

居士：若何正确理解和实践“信愿行”？只要有了信愿持名，就一定能往生吗？

法师：往生的前提是信愿行三资粮，这三者是有机的团体，由信启愿，由愿导行，由行落实信愿。

信要深，坚信西方净土的实在存在，坚信谢天谢地具有救度我等凡夫的威神愿力，虽然我们苦恼厚重，但不容易停滞谢天谢地的救度。坚信我取谢天谢地同体，谢天谢地悲心舍不得任一众生，自然还不容易抛弃我这个苦恼的荡子。

愿要切，深心厌离娑婆，欣求极乐。以般若正观觑破人间的幻相，同心专心牵挂捆扎极乐妙严，净业行持中有苦恼习惯是一般的。凡夫的心全是没有清净的，正在苦恼的中心只要信愿持名，就好像正在水火两河中有一条四五寸宽的白道（所谓贪欲如水，嗔恨似火），走正在执持名号的白道上，就可以获得释迦、弥陀两土世尊的加持，能令我们由娑婆此岸抵达极乐的此岸。

由于这是谢天谢地对十方众生肃肃的答应，是谢天谢地十劫以来造诣的大愿，惠以众生的实在大利。我们同谢天谢地拥有一个崇高的协约。我等众生只要信愿持名，谢天谢地决议度脱我比及西方净国。

换言之，谢天谢地只要我们“南无”，即全身心交托，这“南无”（回命）就含摄信愿持名。谢天谢地就帮我们处理一切问题。信愿能感通弥陀大悲愿海，持名顺应弥陀因地“扬名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中”的愿心，证知我们只要信愿持名就可以往生！不必其他任何条件，我们应随顺佛语，生如是决议自信心。

问：

我母亲八十三岁了，精力这不是很好，时而烦闷，时而焦急，总怕自身死掉。我激劝、提示她念经，她也念，然则心力很弱，一会儿就不念了，大概口口声声般地念着。我很无奈，请问我如何能接济母亲进入信愿念经的正轨？

大安法师答：

您母亲的情况，亦是您心内情况的折射。母子本性相干。于母亲高龄之时，要耐烦陪护，以各种善巧便利，婉言劝勉母亲专一念经，建树净土信愿。白叟心力弱，苦恼妄图多，念经不可以长期，乃是一般现象，此时，更需您的作用。

您要从本身做起，至诚诚心持念万德洪名，每天将念经好事为母亲回向，祈愿谢天谢地慈祥加持母亲，同心专心念经，求生净土。若您念经进入正忆念相应状况，又能至诚回向，因为您念经心态的设立建设，您心中的母亲身心情况，以致信愿行的程度，一定会大为改观。

是故，汝当以纯孝心，诚恳念经，取佛号好事相应，方可令汝母亲进入信愿念经的正轨，勉旃。