九月十九放生的功德，六月十九谈放生

一、螃蟹跑了要不要放生

1、观人间为苦海，视有为如梦幻。

2、看生活真圈套，世事空无常。fNo释教网-人生释教网，以弘法利生为己任的权势巨子释教网站

3、没有由我做主，则生厌离心。fNo释教网-人生释教网，以弘法利生为己任的权势巨子释教网站

4、念念观世音，承彼大悲心。fNo释教网-人生释教网，以弘法利生为己任的权势巨子释教网站

5、出得生死海，今后大安闲。fNo释教网-人生释教网，以弘法利生为己任的权势巨子释教网站

6、如斯来建为，是为真放生。fNo释教网-人生释教网，以弘法利生为己任的权势巨子释教网站

7、

放生的善根非常大，由于统统恶业傍边，杀生的罪业最重;统统善业傍边，放生的善根最大。放生的好事危如累卵，在这我们讲十种好事。

8、无兵器劫。兵器劫便是战役、战乱。佛正在经中有良多如许的预言：到终法期间，会有良多劫难。呈现疾病劫，经由瘟疫会逝世良多人;呈现兵器劫，经由战役会逝世良多人;呈现饥馑劫，饥馑期间会逝世良多人。最终根基没剩多少人，这个时辰会呈现弥勒菩萨的化身。佛正在两千五百年前就有预言，终法期间会不断呈现这一些劫难。我们经由观测取认识，战役、瘟疫和饥馑等这一些劫难都将会发作。如果您能如理如法地放生，就能够免遭这类劫难。

9、集诸吉利。如果您没有贪欲，没有自私，没有别离，没有固执，日夜六时全是吉利的。没有清净是自身的业障，没有吉利是自身的别离。如果您具有聪明和修行，到处是吉利，事事是吉利。

10、长命康健。杀生的果报是长寿多病。人皆嫌死、嫌有病，处处找营养补身体，弄来弄往把身体皆弄坏了。长寿多病是杀生的果报，心不康健，身体就不会康健。作为学佛人，要好好修炼自身的心态，好好掌握自身的心态，一切皆OK了，自然就康健长命了。学佛人就要坚信因果，如果想改变命运，就从因地入手。懊悔往昔所制的恶业，尤其是懊悔杀业，尽量地往敬服自他的性命，这叫断恶积德。断恶积德，因改变了，果就改变了，命运自然就改变了。这是佛讲的聪明，所以不必要再愚痴了。

两、庙里放生是什么意义

1、多子宜男。这里讲的是心想事成。旧社会的时间，皆盼望家里有良多小孩子，而且全是男孩。之前是男尊女卑，所以凭据其时众生的需求而讲。您盼望家里有良多孩子，能够实现;盼望全是男孩儿，还能够实现。目下当今没有一样了，没有要多，一个就够了。如果您能如理如法地放生、干善事，就能够心想事成，想有孩子就有孩子，没有想有孩子就能够够没有孩子;盼望有男孩就有男孩，盼望有女生就有女生。

2、诸佛欢欣。这点很主要。如今的人根本就没有这个企求，佛欢欣没有欢欣无所谓，尽管本人，本人做什么和佛没有太大的干系，这类心态是毛病的。爱好佛、爱好佛的好事，这是统统成绩的泉源。由于您爱好佛，爱好佛所具有的好事，这是动力。“让诸佛欢欣”，我们看到这里，内心以为分外殊胜。能让佛欢欣，这是多好的事啊!您如理如法地放生，就能让佛欢欣。真正让佛欢欣，便是放下我执的时间，便是和佛相应的时间。

3、物类戴德。“物类”是指我们放生的这一些众生。无论是牦牛、鱼，照旧鸟等，都市戴德。实在，放生的时间不克不及求回报、求果报。“这一些众生一定会戴德我，由于支出了这么多人力和财力。”“我支出这么多，拿这么多钱，如许辛劳，不顾死活地往挽救它们的性命，我了不得，我长处了它们，救度了它们。”这类心态是毛病的。那些众生正在屠宰场里，正在屠刀下，几分钟、几秒钟就要脱离这个天下，就要就义本身珍贵的性命，我们把它们挽救出来了。可是我感觉，这是该当的。由于从无始劫以来到现正在，它们无数次地挽救过我们的性命，无数次地长处过我们。本日，由于宿世的缘分，我们能挽救它们，这就算是少量答谢它们的恩义，根本就没什么可自满的。因果是不虚的。虽然我们不求回报，不求戴德，可是众生自然就戴德了。

4、无诸灾害。没有消遭遇灾害。都说世界末日快到了，然后就到处跑。中国的跑到外洋往了，外洋的跑到中国来了。如果灾害真正来了，能逃得掉吗?作为一个学佛建行人，没有消回避。该来的必然会来，没有该来的没有会来。来就来，统统自自然然，缘来缘往，缘聚缘散，很正常。活的安泰，逝世的宁静，这叫摆脱。为何非要找这一些苦恼，找这一些痛苦呢?为何非要划分、固执这一些呢?跑啊，跑啊，希望您能跑掉，能回避得了。

5、得生天上。如理如法地放生能够升天。这里讲的是福报。正在六道里，天人的福报最大，所以拿这个来作比方，人间的统统福报皆当下具足。昨天我讲出离心和菩提心，没有能贪欲人间，没有能假公济私，很多人还许没有爱听。您没有贪欲、没有自私地往放生，人天的统统安泰、统统福报皆当下具足。修行没有可思议，福报是情不自禁的，您想躲还躲没有掉。看那些人间人，成天当牛做马，奔忙忙碌地求这一些人间的福报，为了一点点好处没有择手段，十分辛劳。我们没有用如许!我之前讲过如许一句话：“天上会掉馅饼的。”“那我是没有是什么皆没有用干了，还没有必要工作了，每天念梵学佛?”什么叫学佛，什么叫修行?便是尽责任、尽义务，了缘清偿。您只想正在那怠惰，占便宜，这类心态是毛病的，这没有叫学佛，没有叫修行。

6、诸恶覆灭。放生还是消业。目前很多人以为：“放生是不是真正的修行，只是一个支分和助缘。我正在屋里、正在佛堂里打坐叫修行。到河畔放生哪是修行?”如果您如理如法地放生，只经由过程放生，还能清除统统业障、罪障，福德、聪明、觉性能圆满。放生还能够四序舒适，特别于危险时期，这尤为重要。这里讲的是因和果。恶有因，还有果，经由过程放生，恶因恶果都能覆灭。

7、生生不息，善心相感。正似子孙世代相传，永久安享福寿。如理如法地放生，子子孙孙的题目还能处理，我们这边有良多如许的情形，干善事的人，子子孙孙没有一个是制恶业的，没有一个是粉碎社会或损害别人的，子子孙孙都能发扬正法，都能好处众生。

8、所以大师要分明，放生的好事长处非常大。可是我们不克不及求这一些好事和长处，不求的时间才有这一些好事和长处。

9、既然那样说，为何还要讲这一些好事和长处呢?就为了让我们对放生这件事生欢乐心，只管往放生。期待大师皆依佛的辅导往做，依佛的聪慧往做，那样才是最毕竟的，才是圆满的，才会获得危如累卵的好事和长处。

10、无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数，亦自覆灭于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。