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【杭州放生为何放鱼】「放生所在」「那里有放生处所」,杭州供应一站式效劳。鉴空—顿悟前身

摘自历代高僧传

释鉴空，俗姓齐，俗名君房，吴郡人。少年时，家庭贫困，他虽然勤于进修，但却难以耐久。到了丁壮，他吟诗作文，自然质朴，不求靡丽。常常游历于吴、楚之间，曾经四五年了，干谒权贵人家，所获得的犒赏相称浮浅。有时身旁的钱多到数贯，他就咄咄怪事地生起病来，总得把钱用完了病才好。

宪宗元和初，鉴空游历重到浙江省杭州，恰好囊中羞涩，就筹算寄居于天竺寺。走到孤山寺西侧，饥得实在走不动，他看着西湖流水，泪如雨下，悲吟数声。

这时候，有一名梵僧坐在湖边，看看鉴空，笑着说：“法师秀才，您旅游的味道满意了吗？”

鉴空说：“旅游的味道是知足了。不外，我只是秀才，您却称号我为”法师“，这不是太荒诞了吗？”

梵僧说：“您不记得曾经在洛阳同德寺讲法华经吗？”

鉴空百思不得其解地说：“我由诞生至今，已四十五岁了，整天盘桓于吴、楚之间，由来没有到过京口，况且前去洛阳呢？”

梵僧说：“您恐怕是被饥火所烧，想不起昔日的事情了。”说完，由布袋中取出一颗枣子，如拳头，递给鉴空，说：“这是我国的特产，吃了它，聪明高超的昔人能够晓得已往将来的事情，聪明寻常的有还能够晓得宿世之事。”

鉴空正饥得上火呢，赶紧接过大枣，张口就吃。吃完，又喝了几口泉水。只见他溘然伸伸懒腰，呻吟几声，靠正在路边石头顶上就睡着了。顷刻间，他幡然大悟，想起昔时自身正在同德寺讲经的旧事，就像发生正在昨天一样。

醒身之后，鉴空涕泣不已，问梵僧道：“震僧人目前正在那里？”

“他专精未至，又到四川当僧人去了。如今曾经跟你无缘了。”

“神大人目下当今正在那里?”

“前愿未满，尚在修行。”

“那末，悟法师而今正在那里？”

“您记得他正在香山石像前戏发大愿吗？其时他说：‘若不证无上菩提，必愿为赳赳贵臣。’近来传闻他已得任大将军了。其时我们五人冤家路窄，只有我获得摆脱，还只有您沦为艰苦卓绝的文士。”

鉴空哭着说：“我四十多年来，天天只吃一顿饭，三十多年来，天天皆穿统一件粗布短衫。浮俗之事，尽断本源。没想到昔时修行没有末，落到如斯嗷嗷待哺的田地！”

梵僧说：“其时正在狮子座上广说异端，使学空之人心生困惑。戒珠曾缺，膻气微存，那样要使本身的声音浑朴，发响清澈，那就是做不到的。形体伛偻，影子必定蜿蜒，这正是报应而至。”

“那末，如今怎么办呢？”鉴空愁眉锁眼地问道。

“此生的事，我是毫无办法的了。来生的事，倒能够警觉您。”说着，梵僧由布袋里掏出一面镜子，两面皆晶莹彻明，对鉴空说：“要知贵贱之分，修短之期，佛法兴替，吾道盛衰，请看一看镜子。”

鉴空接过镜子，看了很久，然后递给梵僧说：“报应之事，荣枯之理，我已皆晓得了。”

梵僧把镜子收入布袋中，携着鉴空，并肩而行。走了十几步，梵僧突然不见了。

此日晚上，鉴空借宿于灵隐寺，就在寺中剃发落发，受具足戒。厥后环游名山，苦节愈高。

文宗大和元年，鉴空游至洛阳，正在龙门天竺寺逢河东人柳珵，亲口向他报告了自身相逢梵僧的故事。柳珵听了这个故事，以为事不寻常，非常奇异。

鉴空又说：“我本年曾经七十七岁了，落发修行还已三十二年。从此持钵乞食，也有九年活着。我舍世从此，佛法不管是要衰微了吗？”

柳珵想问个终究，但是鉴空却一句话还不回答。只是索求笔砚，题数行字于藏经楼北墙上，掉头而去。

他提的谶语是：“兴一沙衰河沙，兔而罝，犬而拿，牛虎相交与角牙，宝檀末不灭其华。”“罝”（jū）是网的意义。

谶语应验正在会昌年间毁灭释教之事。那时武宗迫令僧尼出家，总计二十万七千多人，拆毁寺庙四万七千多所，所以说“兴一沙衰河沙”。

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