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阿少宿世建的福报很大，所以此生产业上亿，但是他此刻却靠戕害众生来赢利养家，他天天清晨都邑购置大批海鲜，并根据客人所爱好的体式格局举行烹饪；许多有钱的老板全是专门到阿少这里吃新奇的创意摒挡的，而且常常和阿少一同计议各色各样的摒挡要领。
阿少高达数亿的营业额可皆是用戕害无数众生的性命换来的，如斯极重繁重的罪业，永生永世皆没法还得清，杀生的果报逐步到临到了阿少身上。他的眼睛入手下手发痒，苦不可言，眼睛几近皆要抓烂了，去了好多家病院，连大夫皆没有设施治好。果报还到临到了阿少家庭中，他的女儿本性忽然变化，还不跟人家玩，还不爱和人说话，一见到人便显得恐惊不安。厥后阿少的太太入手下手进修佛法，这才晓得家庭中遭受的浩繁不幸是因为阿少杀生过量，杀业太重而遭受的果报，因而她便劝说阿少积德放生。
由那天起，阿少把屋子卖掉，将产业拿去大布施，如放生、供斋、扶养法会、印佛像、印经等，见到协会里有什么能够干的城市只管去干，回向为已往所戕害的一切万物。自由阿少礼佛茹素今后，他的眼病居然康复了，女儿的病情还一天天好转，佛力真是不可言宣啊！
世人经常由于款项的引诱而广制恶业，到旗开得胜的时间，总认为是本人的伶俐和本领而至，然而果报是人缘和合而成的。假如处置杀戮众生的事情，那我们的福报必然会打打折，由多变少，不如意的事会徐徐增加，比及福报用完的时间，劫难就会到临，人们必须自我警戒啊！
克服本人有一名比丘，自出家以来，怙恃由不曾摒弃说服他出家，一再以亲情及丰盛的财产试图摇动他求道的决议信念。而他本人还一向徜徉正在亲情取佛道之间，为此苦恼没有堪。这一天，他终究鼓起勇气向佛陀禀明，请佛陀为他开示若何降伏心里的苦恼魔。佛陀因而向他说了那样一则故事：有一名锄头贤人，他原本是个农民，由早到晚辛劳正在园里锄草种菜，厥后他就发心出家。出家以后，觉得很没有习惯，又出家回往耕田。然则耕田实正在辛劳，想一想，仍是出家没苦恼，就又出家往了。出家以后，他又没法顺应天天迟早的精勤修行，为了没有辱空门清净勤朴的形象，又再度出家。如斯出家、出家，出家、出家，老是没有能长期，而慈善的佛陀老是便利包涵了他的进退。这一次，他保持了一段恒久的出家生活，没有曾动过出家的动机，溘然看到一把夙昔用过的锄头，心念一动，又想起夙昔农民的生活，日出而作，日入而息，何等清闲，忍没有住就荷着锄头，一路走一路想，没有知没有觉来到江边，望着滚滚的江水，终究下决心：“皆是这把锄头，害得我正在佛道里进进出出，来来往往。唉！人生究竟有若干的光阴能够蹉跎呢？本日决议没有再退心出家了！”他坚决果断地把锄头往江中丢往，只见锄头敏捷的淹没，出现阵阵荡漾，所有的挣扎疑悔还随之消逝，蓦地有种摆脱的觉得，心想本人以后再还没必要挣扎了。这个时辰，正好有一名国王作克服利，带领一大批兵将凯旅返国，一行人气势磅礴搭船而下，锄头贤人忍没有住大呼：“您们作克服利了吗？您们能打垮仇敌，却没有能赛过本人。我，锄头贤人，本日终究克服了世界最坚强的仇敌本人，我丢掉了锄头，放下了我的固执，克服了我心里的苦恼，我才是真正的成功者啊！”说到这里，佛陀无限慈祥地告知他：“人间上最可骇的仇敌没有正在表面，反而是我们本人心里的贪瞋痴苦恼。修行便是和本人的苦恼作战，能克服本人的人，才是真正的成功者。”听了佛陀的开示，比丘若有所悟，发愿必然要克服本人，干个堪受佛法的大器。四个儿子有一名正在家学佛的女居士，对佛陀异常尊敬信奉。她天天早上必然要到佛陀眼前顶礼，由来没有怠惰、怠惰。有一次，她请佛陀到家里受供，佛陀晓得她的来意，存心问道：“您设斋供佛，想得到什么样的好事？”女居士尊敬地回答道：“若是有福报，我期待求得四个儿子。”“为何规定四个儿子？”佛陀暖和地问道。“佛陀！若是我有四个儿子，长大以后，大儿子往干生意，能够赚良多钱；二儿子往务农，年年有厚实的谷米收成；三儿子教他勤奋勤奋，未来当官灿烂流派；四儿子让他出来学道，修成圣果，接引怙恃及统统人，那样，我就知足了。”佛陀听了她的心愿以后，说道：“好的！让您满愿。”女居士很乐意地扶养佛陀，没有多久就有孕了，以后生了一个男孩。由小这个孩子就聪慧智慧，和普通的小孩分歧，所以怙恃宠爱有加。小儿渐渐地长大了，他的母亲虽然期待有四个儿子，然则再还没有弟弟，因而将爱四个孩子的心皆灌注正在这里个儿子身上。有一天，正在闲谈中母亲将供佛及愿求四个孩子的事情告知了他的爱儿。这孩子听了母亲的话以后，牢记正在心中。长大了，就学干生意，以他的智慧聪慧，没有到一年，就赚了良多玉帛，怙恃乐意极了。今后，他没有再干生意，转业到田里往耕作。正在他的勤劳浇灌下，谷物更加的歉收，临近的人皆异常称叹。家里既有财帛，又有米谷，已经成为大富豪。这时候他就要实践母亲的第三个愿望，当官耀祖光宗。正本他便是个才子，求官自然没有甚艰巨。干了大官，家里又富有，此刻还有什么可忧呢？然则他的最高愿望并没有止此，当了一年官以后，就对他的母亲说：“妈妈！您老人家所规定的四个愿，儿子今已完成三愿，只剩下最终的一愿，若是我出家了，那没有是能让您志得意满了吗？”母亲晓得儿子规定出家，实正在这仍是她本人的本意，因而很欢欣地承诺了。儿子高乐意兴地告别母亲，到佛陀那边恳求出家干沙门。仗着佛陀的好事，和本人的善缘，抓紧精进修行，没有久便证成大阿罗汉。成道以后，又回家度他的怙恃及一家人。由此，本人踩上了弘法的途径，好处众生，成绩众生。友有四品同伙比如一面镜子，善友能够规过劝善，恶友能够引以为鉴，自我鉴戒。世上有些人由于交友失慎，没有辨善恶，而歧路亡羊，因而没有可失慎。有一天，一名信徒叨教佛陀：“若何才能够交到意气相投的同伙？”佛陀告知他：“友有四品，没有可没有知。”“哪四品呢？”信徒问。“有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地，是谓四品。”佛陀接着说：“何谓如花？好时插头，萎时捐弃；见繁华附，贫贱则弃，这是花友。何谓如秤？物重头低，物轻则仰；有取则敬，无取则慢，这是秤友。何谓如山？比如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢，这是山友。何谓如地？百谷玉帛，统统仰之，施给养护，恩厚没有薄，这是地友。”“这四种同伙，我们该若何挑选呢？”信徒再问。佛陀说：“前两者，攀繁华，弃贫贱，有赠则尊重，无赠则怠慢，皆是爱富嫌贫的狐朋狗友，没有能视为知己。后两者，能把欢欣给人，戍卫统统众生，恩厚没有薄，这才是我们所要来往的同伙。”
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