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希阿荣博堪布：放生您曲解了吗？

我们不可以规定所有人皆理解和支持放生。

有些人以为频仍的放生流动制作了新的市场需求，一些商贩专门为供给放生而买卖、捕杀植物，若是没有放生的话，就没有容易有这类状况发作。实际,各地市场、屠宰场、养殖场里等候成为人类盘中餐的植物中，能被补救下来的只是极少数，比例没有足挂齿。若是养殖户、屠宰场、商贩们期望靠供给放生来保持买卖的话，那末他们连忙就会开张，想来他们没有容易如许“天真”。

不管有无放生，养殖户都市过分养殖，屠宰场都市过分宰杀，商贩都市交易捕猎。只有社会上绝多数人广泛、自发地削减肉食需求，能力削减捕杀、交易植物的范围。不然，少数人身单力薄的放生运动是不行能对养殖业、屠宰业及偌大的相干产业链产生影响的。

其次，即便个体商贩看到放生带来的“商机”，为供给不期而来的买生加大进货量，放生还并没有给谁带来损害和痛苦。

假如说牛羊鱼虾等原本在养殖场里过着自在欢愉的生活，由于有些人要放生，才被宰杀，被运到市场，那末批判放生形成植物的痛苦是有原理的。但事实并不是如许，那些牛羊鱼虾等假如没有可巧被放生的人买下，它们就会按计划被宰杀，由于人养殖它们的目标便是吃掉它们。并不是放生形成了宰杀，反而是放生让少数荣幸的旁生免于被残暴宰杀的痛苦。

若有些人真的想站在植物的态度诘问诘责的话，该当诘问诘责那些为了好处、为了口腹之欲大概为了虚荣而屠宰、捕杀、养殖、生意、啖食植物及穿着植物成品的人，而不该当诘问诘责放生护生的人。

正在放生过程中要尽可能思量放生地的小生态，留意物种的婚配和数目上的均衡，尽可能保证合理安排和打算。

有些人说放生会粉碎生态平衡，我不知道这一些人为什么看不到过分收缩的当代养殖、畜牧业及取猎杀植物相干的家当正正在史无前例地形成水源污染、泥土沙化、物种灭尽、自然食品链断裂,和抗生素滥用和新型疾病正在人、植物间的盛行。

我们放生的植物主如果由市场、屠宰场买来的,而之前它们绝多数是挤在养殖场里。您看，我们只是由人嘴里夺肉，并没有由自然界的植物嘴里夺食，所以基础谈不上粉碎食物链的题目。

当我们把鱼虾放游江海，有些人担忧此举会给放生水域带来贫苦。实在，哪怕我们再如何尽力，放生的数目终归是有限的，就算因为间或的考虑不周而对个体水域产生危害，这危害还极端有限，而且可以被水域自然的代谢循环系统调剂过来。人们好像更应该去关怀工业排放、都会排污、过分养殖等对水资源形成的严峻和难以规复的破损。

长期以来，我们一向都很注重放生的“善后工作”，并不像一些人觉得的那样，只考究放生的情势，典礼竣事后就再无论放生植物们的逝世活了。

每一次放生，我们皆只管找平安的中央，只管幸免放生植物再度遭到捕杀。比方，不把鱼类放进鱼塘、渔场,这类中央是专门养殖鱼虾供人捕杀的，把植物放进去，它们很快又会被捞上来被送进市场、餐馆。还不把水鸟放于山地，鱼类放入被污染没法生计的水域中。人工豢养的鸡鸭等是比较难放生的，因而正在一些中央，居士们集资买下地盘，创建放生园，收留这一些植物。

悲欣交集，参加过放生的人会对照轻易清楚这个词的寄义。悲悯而欢乐。

喇荣五明佛学院希阿荣博堪布

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