哈尔滨哪个湖可以放生动物，哈尔滨龙聚宝寺举行水陆大斋胜会请上堂、供上堂

一、孩子放生的好处

1、哈尔滨龙聚宝寺启建十方法界圣凡水陆大斋胜会第四日：请上堂、供上堂

2、大菩文化黑龙江讯2016年6月2日，黑龙江哈尔滨龙聚宝寺水陆普渡大斋胜会进入第四日：请上堂供上堂。法会外坛各坛口举行诵经、拜忏、念佛等法事活动，内坛举行了请上堂和供上堂仪式。

3、凌晨3时30分，众功德主齐聚内坛，依随主法三师唱诵、跪拜、拈香、礼佛，奉请上堂。内坛里外，奉请上堂所用之圣幡、仙桥、净水、及香、花、灯、果等供物，皆精致美妙，安置有序。

4、众功德主随三位主法法师依次出位到坛外上香，并掷花瓣到仙桥布上，表示“香花迎、香花请”；同时，正表三位主法法师在坛内至心唱诵，大众摄心守意，虔诚作观，一心恭请诸佛菩萨、缘觉声闻、明王八部、婆罗门仙、梵王帝释二十八天等一切尊神莅临坛场，悲悯众生，普降甘露，令众等皆离染得净，顿开妙悟。

5、上午9时，奉供上堂。坛上供奉香、花、灯、衣食、宝、法等六斋妙味。三位主法法师依席次奉供。观想所供种种甘露美味，妙宝器物，于诸圣前，一一出生无量，周遍法界；十方诸佛贤圣，慈愍斋家恳启之诚，现起受供，满诸所愿。

6、“奉供上堂”的殊胜功德，可作为成佛的资粮。“请上堂”的意义就是礼请诸佛、菩萨、诸圣人等莅临法会，悲悯众生，为众生宣说佛法。上堂共有十席，邀请的全部都是诸佛、菩萨和大圣人等。在这场佛事中，所有内坛功德主以至诚之心代替自身的历代祖先、累世累劫父母、冤亲债主，礼请诸佛莅临法会。

7、“供上堂”的意义是修斋施主向奉请至内坛十席的诸佛、菩萨、贤圣人等，敬献六尘妙供，以表示对佛菩萨的虔敬之心。设供之后，主法法师与斋主还要依次到各席上香，向诸佛菩萨表示供养之意，请佛菩萨纳受。“供奉上堂”的特殊功德，可作为成佛的资粮，不仅能学会喜舍布施，而且还能培植对佛菩萨的恭敬虔诚之心。

8、上午11时，上堂大斋法会正式开始，龙聚宝寺四众弟子在常住僧众的带领下迎请哈尔滨龙聚宝寺住持了空法师，移步大雄宝殿说法。了空法师慈悲应请，登法座，宣妙理，普劝大众植福修慧，信心清净，常随佛学，深入智海；并祝愿诸护法居士等仗此殊胜功德，阖家福慧增长，寿算绵长，修斋功德力，集福妙难量，诸佛生欢喜，龙天降吉祥。

9、当日，请上堂、供上堂等法事活动顺利圆满。（现场记者：妙静慧空）

10、水陆法会之内坛结界、发符、悬幡

二、吃素功德大还是放生功德大

1、举行第三届水陆普度大斋胜会熏坛洒净

2、普照寺位于哈尔滨市南岗区，东邻文化公园，西接极乐寺塔院，占地6000多平方米，创建于1985年，是市区内最大的一座尼众道场。因取“佛光普照”之意，故名普照寺。

3、哈尔滨市原有多处尼众寺院，可惜在“文革”中被破坏得面目全非。改革开放以后，哈尔滨市委市政府认真贯彻落实宗教信仰自由政策，为了安置寄住于养老院和居士家中的尼僧们，满足她们住庙过宗教生活的愿望，决定拨款40万元将极乐寺塔院东侧划出一块新建一座尼众寺院。这一举措极大地激发了尼众师父们爱国爱教的热忱。她们在监院妙观法师的率领下，不断加强寺院管理，克服种种困难，自1986年以来自筹资金、自行设计，陆续翻修或新建了大雄宝殿、山门殿、钟鼓楼、画廊、藏经阁、僧房、库房等，按她们的话说，就是要为老佛爷兴建一座庄严道场，为哈尔滨增添一处名胜。俗话说有志者事竟成，凡是常去该寺的香客游人，亲眼目睹普照寺的巨大变化，无不惊叹：这些老师太们真了不起！

4、普照寺座西北朝东南，山门原是牌坊式建筑，落成于1988年。1995年拆除扩建成山门殿，重楼式屋顶，覆以黄色琉璃瓦，高13米，面积145平方米。殿中供奉着弥勒佛、韦陀菩萨及四大天王。其中弥勒佛坐像高5米，手握佛珠，笑逐颜开；韦陀菩萨高2米，手执金刚杵，英姿威武，均由汉白玉雕凿而成；四大天王各高5米，墨玉雕成，饰以重彩，形态逼真。山门殿两侧各开有一扇小门可供游人出入。钟鼓二楼左右峙立，八角形，直径约5米，高11米，飞檐翘角，上覆以黄色琉璃瓦，显得小巧玲珑。与钟鼓二楼相连的是左右各长44米、宽5米、高6米的半封闭的画廊，墙上嵌有四大佛山全景的大型油画。画前砌有1米高的案台，上面依次供奉着108尊观世音菩萨示现的各种形象，墨玉雕就，饰以彩绘，高矮胖瘦不神态各异。寺院供奉的108尊观世音菩萨玉石雕像据说在全国独此一家。上述工程均建于1995年。

5、距山门殿约15米为大雄宝殿，建于1992年。面积394平方米，高5米，重楼式屋顶，飞檐翘角，覆以黄色琉璃瓦，巍峨庄严。“大雄宝殿”金匾高悬，为全国政协副主席赵朴初居士所题。大门前嵌有二龙戏珠木雕。迈入殿内，只见正面并排供奉着阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛(三世佛)坐像，各高2米；背面供奉着观世音菩萨(高5米)和善财、龙女(各高5米)立像；左右供奉着十六尊者(各高5米)和文殊、普贤菩萨(各高约7米)。另外正门两侧供有护法韦陀和伽蓝菩萨，高约8米，身后分别设有钟和鼓。这种布局设置为汉传佛寺所常见，不过令人感到新颖的是：除韦陀、伽蓝菩萨以外的所有造像均采用优质汉白玉雕成，雕工细腻，饰以彩绘，十分庄严；外面罩以雕花木龛，飞檐翘角，三面镶有玻璃。龛内外设有灯光、花瓶等供品，尤显明净高雅；三世佛前嵌有二龙戏珠欢门，观世音菩萨两侧墙上嵌有善财童子五十三参故事木雕。地面光洁，蒲团整齐，熏香袅袅，使人置身其中，宛如来到佛国仙境，不由得五体投地，尘虑顿消。

6、从大雄宝殿出来往后走约35米便是藏经楼。原是建于1986年的大殿，1996年改建，不仅占地面积由原来的150平方米扩大到378平方米，而且加接两层。四周设有走廊，飞檐翘角，画梁雕栋，古色古香；重楼式屋顶，覆以黄色琉璃瓦。总高19米，登临其上，哈尔滨市区尽收眼底。

7、藏经楼第一层作法堂，用于四众弟子打念佛七或办讲经法会，居中供奉着高5米的毗卢遮那佛金身像；第二层作三圣殿，供奉着阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨金身像；第三层为藏经阁，供奉着释迦牟尼金身像，现藏有佛教大藏经。

8、从大殿到藏经楼之间砌有花台，两厢各有一栋僧房，相向而建，宽约7米，长32米，建于1985年。1996年为改善居住条件在其上各加接一层，飞檐翘角，屋顶由白铁皮换上了绿色琉璃瓦。二楼设有走廊、阳台，房间全部住人，一楼除住人外，设置有客堂、讲堂、法物流通处、接待室等；一楼地面铺地砖，二楼为木板地，铺有地板革；一般一间僧房约有16平方米，放置两张单人床，两个床头柜以及一个大衣柜，靠窗处安有暖气片；此外每层都设有一间带淋浴头和浴缸的洗手间。给人一种整洁、方便、舒适之感，颇具现代气息。

9、藏经楼右侧为地藏殿、功德堂、延寿堂；左侧为斋堂；左侧画廊背后是一栋宽约6米，长44米的库房。库房左侧开有一个边门，汽车等可从此门出入。左侧僧房后是片空地，目前建有一个锅炉房。

10、以上对普照寺的主要建筑及佛像作了一个鸟瞰式的描述，总的印象是：各建筑虽然是钢筋水泥结构，但看上去如同木结构古建筑一般，吸取了闽南古建筑的风格；几乎全部造像都由全国著名的雕刻之乡河北省曲阳县的雕刻厂采用优质汉白玉或墨玉雕凿而成，雕工细腻逼真；寺院虽不大，但布局比较合理，殿堂及佛像庄严。