苏州放生协会入会条件，苏州湖嘉寺圆满举行冬至法会净坛仪式

一、重庆嘉陵江可以放生鱼吗

1、苏州湖嘉寺隆重举行冬至法会净坛仪式

2、大菩文化江苏讯2015年12月15日，苏州湖嘉寺隆重举行冬至法会净坛仪式。寺内法幢高悬，钟磬同鸣，鱼鼓齐震。坛场布置圆满后，湖嘉寺住持莲清法师亲自主法，为坛场洒净结界。法会现场庄严肃穆、如礼如仪。

3、上午6时，莲清法师加持净水，“一点清凉水，能除饥与渴，弹洒灌顶门，悉令获安乐”！法会开始，莲清法师带领两序大众拈香礼佛，诵持经书，大殿内梵音阵阵，四众弟子聆听法音，欢喜信受。大家齐念佛号，惟愿现在者身心康泰，故去者得生极乐；共祈世界和平，国泰民安。

4、净坛之后，寺院接下来即正式开始各种佛事活动。

5、湖嘉寺，坐落于苏州市吴中区临湖镇湖桥村。据记载，湖嘉寺前称吴玠庙，因抗金民族英雄吴玠而得名。湖嘉寺按照汉传佛教的传统建筑习惯，坐北朝南，进入山门殿，门楣上悬挂“湖嘉寺”匾额。大雄宝殿面阔五间，系砖木结构，双重复檐，檐下斗拱密致。歇山式屋顶，覆盖黄琉璃瓦，翼角悬铃，随风作响。

6、苏州湖嘉寺隆重举行“博爱”号放生船开光活动

7、苏州湖嘉寺隆重举行盂兰盆超度祈福法会

8、寒山寺，位于江苏省苏州市，始于佛教盛行之梁天监年间，唐贞观中寒山曾至此而得名。梵宇历劫，屡毁屡建，佛子之心可鉴；千五百年，几经沧桑，沿革当理分明。原《志》志寺第今列《沿革》卷二。

9、寒山寺，座落在苏州古城西阊门外七里古运河畔，比邻枫桥，曾称枫桥寺。座东朝西，门对古运河，旧临官道，今属江苏省苏州市金阊区枫桥镇。其创建年代已不可详考，相传始于梁武帝天监年间（502-519），初名“妙利普明塔院”。（首见《吴郡图经》，后《吴郡志》、《姑苏志》、《百城烟水》、《苏州府志》等地方史志均沿其说以至于今。）

10、宋嘉祐中（1056-1063）改赐名“普明禅院”。范成大《吴郡志》载：“普明禅院，即枫桥寺也。在吴县西十里，旧枫桥妙利普明塔院也。”

二、养殖的甲鱼放生好吗

1、南宋绍兴年间（1131-1162）仍称枫桥寺（孙觌《枫桥寺记》）。

2、元代始复称寒山寺，元顾仲瑛、汤仲友等诗均题名为寒山寺。其后均沿用寒山寺名。

3、唐代：寒山寺在唐代以前事无记载。唐代事，则因贞观中高僧寒山曾止于此，希迁禅师据此遂额伽蓝曰“寒山寺”。据姚广孝《寒山寺重兴记》所载：“寺当山水之间，不甚幽邃，来游者无虚日”；又唐张继《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”“天下传诵，于是黄童白叟皆知有寒山寺也.”时寒山寺规模虽小，声名很大。

4、宋代：北宋太平兴国初（976-978）节度使孙承祐重建佛塔七层，则旧曾有塔，或认普明祖师塔为佛塔。此时重建于寺院内。

5、南宋建炎四年金兵南侵，苏州西郊官寺民舍，一夕被焚殆尽。寒山寺虽幸免于火，却遭官军蹂践。“寺僧逃匿，颓檐委地，飘瓦中人。”卧见天日，四壁萧然，如逃人家（据《枫桥寺记》）。

6、绍兴四年有长老法迁者，不明其所自来，亲率徒辈，扶倒补败，节衣缩食，铢积寸累，艰苦备尝，惨淡经营，历时十二年，终使“栋宇一新，可支十世”。其间佛塔重修，即费时三年。又新建水陆院，严丽靓深，为龙象所栖。修复后之寒山寺，其规模气势，远胜往昔。

7、元代：元末时张士诚据苏，寒山寺及孙承祐重建、法迁重修之佛塔，一并毁于战火。

8、明代：明洪武间（1368-1398）僧昌崇重建（《百城烟水》）。《姑苏志》称：洪武归并佛宇，但列丛林，而以子院附见其下。此寺（按指寒山寺）归并寺三（秀峰寺、慧庆寺、南峰寺）、庵寒山寺在明初尚为丛林，“盖正在昌崇重兴之后也”。

9、永乐三年，深谷昶禅师修。据姚广孝《寒山寺重兴记》载：“圣朝永乐三年，深谷昶禅师老成有戒行，札授住持，赤手奋发，化募众檀，刜荆榛，畚瓦砾，先建佛殿，次立丈室、山门及说法之堂，楼禅之所，庖库湢溷，凡合有者毕备。”殿堂内塑供释迦世尊等诸佛像（见《法像》卷）。

10、正统已未郡侯况锺再修（《百城烟水》）。