十五放生好还是初一，“放生”还是“放死”？

一、放生有鱼籽的鱼能吃吗

1、据台湾媒体报道，近日，有宗教人士将1400公斤软骨鲫鱼苗“放生”到台南曾文水库，有人当场劝阻他们不要这么做，因为野外放生是一门学问，如果不符合科学规律，“放生”就是“放死”，还会给当地的生态环境造成伤害。但“放生”者称受人之托，执意将鱼投入水中，有鱼当场翻肚死亡。

2、这个情景被拍下来传上网，引起网友的关注与批评，网友痛批“错误放生，法师还是屠夫？”也有网友呼吁“没有买卖就没有伤害”。有法师网上留言表示，无知的购买、放生会扭曲佛教精神本意，现在以劝导众生慈悲善待万物代替“放生“，只要不虐杀小动物就是“放生”，无须特别的行为证明慈悲。

3、嘉义大学生物资源系助理教授许富雄表示，不少人在放生时仅考虑自身意愿，并没有想到水生动物尤其是人工养殖的鱼类在转换环境时，即使没影响生态，但因放养区域的单位数量、密度、气候、其他物种等条件，也会导致被“放生”的鱼存活率偏低。

4、在台湾，放生需要申请。当地水资源局管理部门表示，此次放生未经过批准，将依法罚款1万元到5万元新台币。

5、问：为什么每月初十五要敬香，礼佛？有什么渊源吗？请赐教。

6、正如法师答：可以日日敬香一支，如果嫌多嫌麻烦，那就初十五日敬香；如果还嫌多嫌麻烦，那就初一日敬香；如果还嫌多嫌麻烦，那就烧心香，敬心香最好。烧心香才是真正烧香。

7、什么是心香？修戒定慧，断贪嗔痴，是为心香。修身口意善业，是为心香。不过，烧心香，需要通过烧香形式来逐步练习观照才能达成。

8、到寺院进香，见香炉中有烧香，你就不必再烧香了，添点香油功德金，你就是烧香了。节约资源，人人有责。美化环境，人人有责。净化空气，人人有责。

9、应该要明白“香”是表法，象征身口意香。所谓“身口意香”，是指身口意正确的行为，简单说有“十善业”。从这个意义上讲，因此，烧香需要早晚烧一次，早上烧一次提醒自己今天身口意行为要正确；晚上烧一次，反省一下自己一天的所作所为，哪些是对的，哪些是错的，错则改，对则努力。烧这种香必定感召诸佛菩萨、龙天八部护助。烧一次香，可以烧一支，或盘香的一段。建议烧细小的盘香。又一种盘香，一盘可以分成两盘。烧时还可以取一段，点着后，然后直接放入有香灰的香炉中烧，卫生安全。

10、佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

二、道教放生

1、按照我国的传统习俗，每年春节及农历初十五等日期，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。

2、烧香礼佛的真实意义是什么？

3、寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

4、供养佛、菩萨一定要烧香吗？

5、不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

6、烧香的含义是什么？

7、第表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

8、第表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

9、第表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

10、第表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。