广东放生园放生草鱼，广东南华禅寺清明节举行放生祈福法会普圣法师主法
一、海南蜈蚣去哪里放生
1、大菩文化广东讯：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。2013年4月4日（农历二月廿四日），清明节是个“缅怀祖宗，追思恩德”的节日。上午9时，广东南华禅寺弘法团众法师带领在家居士于大雄宝殿前举行清明放生祈福法会，普圣法师主法，为生灵们举行了三皈依仪式，并将放生功德回向法界有情，愿众生离苦得乐，福慧双修。三皈依仪式结束后，众位法师和居士们将生灵一一放生。
2、此次放生的动物有鱼、野鸭、飞鸟、乌龟等近十三种生灵。放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。普愿法界诸众生，速往无量光佛刹！
3、清明节追思先人全国各地寺院隆重举行水陆法会
4、六祖惠能诞辰1375纪念日禅宗文化“祖庭行”
5、
建议诸位师兄，多观察，多联系，不要盲目参与，确认是正规的有发心的放生组织再布施财物。祝福慧增长，早证菩提。
6、
广州慈光护生
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张QQ：Tel：13590210270
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空间：（每期放生照片见相册）
博客：
富康人生活网：
活动区域：龙华富士康周边如岗头、坂田、雪象、民治、布吉、观澜、梅林、大浪、罗湖区、南山区蛇口。
常放生地点：岗头水库、民治水库、托坑水库、三联水库、上李朗水库、观澜水库、羊台山森林公园山林、大浪、梅林、蛇口渔港。
放生集合公交点：岗头市场、横岭、雪象新村、上水径、秀峰路口、观澜富士康南门、龙华市场。
所放动物族类：鲤鱼、鳖、泥鳅鳝鲫鲶蛙等水族两栖类；兔子、鹌鹑、山鸡斑鸠鹧鸪蛇等山林陆地类。
周期：每周末至少1次救生行动，一般定每周日的下午6点或上午9点。
口号：挽救生命、施行大爱、慈悲放生、周周进行。
深圳坂田红尘慈心放生组
QQ群：163054375
放生博客：
放生相册：;p=1
放生集合地点：坂田市场大新百货天桥下（或有缘佛行门口）
放生场所：雪象，岗头，蛇口，梅林，高峰，大浪
物命：以淡水生物为主，各类动物。
每月放生一次。随喜功德！
千场放生-(汕头,澄海,饶平,惠州放生点)
天天放生,永不停断.风雨不改,每天放生8-9场放生
关于千场放生简介:
放生时间表:
联系网站:/
放生QQ群:78412879,109526381
【深圳非周末随缘放生组】
QQ群：48713906
QQ：Tel:18320979139
Email:651871306@qq.com
空间：(每期放生汇报与照片）
博客：
活动区域：龙华、布吉、明治、梅林、观澜、罗湖区等。
放生集合地点：水库、山林等附件的公交站台。
物命：主要为水族，两栖类，羽族。
周期：每周周一至周五不定时组织一次活动。
本群宗旨：组织放生为主，佛学交流为辅，劝募放生，
学佛交流，答疑解惑，接引初机。
广东省珠海生莲放生群
QQ群：284338321
邮件：573874467@qq.com
网站：
广东佛友放生1群:109916733
广东佛友放生2群:122162318
广东佛友放生3群:167472347
韶关市区天天放生小组
QQ群：321611649
放生集合点：北江桥底沙洲尾附近或中山公园后门放生平台。
9、2006年12月23日
10、诸位法师、诸位善知识、大居士：
二、放生田螺的注意事项是什么
1、阿弥陀佛！今天我们能够相聚在闸坡念佛堂，这都是我们无始劫以来殊胜的因缘。昨日在我们道场，做的法会那么殊胜！居士们发了菩提心，那么虔诚！法师又那么的辛苦！今天我们继续结缘。
2、首先我做一个自我介绍，我叫释妙量，来自于湖北省通山县九宫山无量寿禅寺。九宫山无量寿禅寺是阿弥陀佛的道场，我们今天相聚在闸坡念佛堂，也是净土，所以说我们都是无始劫以来的修净土之人，今天又相遇了。我们娑婆世界苦不堪言，我们一定要发出离心，发菩提心，极乐世界阿弥陀佛在那里呼唤着我们，我们也是一样，念阿弥陀佛祈求临终来接引。那么，我们怎么样才能具备到极乐世界去的条件呢？有一些善知识们都已经知道了，但是还是不够坚固。已经知道的，我们今天再讲，希望你能够巩固；没有发心的，能够在此发菩提心，发出离心。愿我们有缘人，还没有到来的人，希望你们回去以后都能劝他们发菩提心。
3、往生极乐世界条件，最基本的就是三个，那就是信、愿、行。信，我们要真信，真信有一个极乐世界；真信阿弥陀佛一定来接我们；也真信我们此生一定念佛往生西方极乐世界。我们要相信自己，相信佛菩萨，这是基本的信。有了信我们还要有愿，什么愿呢？那就是往生之愿，往生西方极乐世界的愿。我们在佛前发愿，一定往生，不求人天福报，即使是求了人天福报，福报尽了，还是要堕落，所以说我们一定要发愿往生极乐世界。有了愿我们要去行动，光口上发愿，心、身体不力行也不行。要行，身口意都要相应，念佛、行十善、以戒为师、诸恶莫作、众善奉行。
4、往生西方极乐世界，能不能往生，一个是看你信愿有无，看你有没有信愿，品位的高低在于功夫的深浅，所以说我们每位善知识，大菩萨们，一定要在发愿的时候，要发大愿。何为大愿呢？往生西方极乐世界就是大愿，什么事也没有这个愿力大。你修桥、补路、做善事、放生，这都是福报，只有往生极乐世界的愿是大愿，但是往生极乐世界的愿当中我们还有大愿。
5、因为极乐世界九品莲台，我们要发上品上生的愿。有一些年岁大的老菩萨们，可能有顾虑。他在想：我又不识字，只会念一声阿弥陀佛，我能够往生就可以了。这个愿比较小，甚至有人说能够往生下品下生也行。这太小了，一定要发上品上生的愿！上品上生我们达不到，我们可以上品中生，即使是上品中生达不到，我们还可以上品下生，同样我们是在上品。如果只发能往生极乐世界就可以了，或者是下品下生的愿，万一不保险，功夫不得力，不到家，下品下生也没有份，那就可惜了，所以说发愿的时候，一定要发上品上生的愿。
6、有人会问，我发上品上生的愿可以，但是我达不到，这会不会是妄语？这不是妄语，这是我们奋斗的目标。有了目标我们才会有动力、契机。在六波罗蜜当中，精进，也就说我们有了这个目标，我们才会勇猛的精进。为什么出家师父们四点钟起床，四点半开始上课？因为我们人，这个时候是昏沉的，容易颠倒梦想，做梦，意乱纷飞，所以佛陀慈悲，为了克服我们的这些障碍，佛陀时代，那时候是两点钟起床，就开始做课，是四个小时，这就是勇猛精进。随着我们时代的发展，我们现在四点，四点半起床上课，正好把我们颠倒梦想，做梦的这个时间错过了。用经声佛号来克服我们的颠倒梦想，这样使我们身心清净，这就是勇猛精进。
7、那么我们在家菩萨，一天的工作比较辛苦，这时候有的起不来，可以在晚睡的时候，同样如此，多念些佛号，多念些经典。所以说愿，就是决定我们成功的条件之一定要发上品上生的愿。在行的过程中，我们要正行、正念。什么为正行？符合佛菩萨说的、符合经典的，我们都要去行，这是正行。不符合佛说的，不符合经典的，我们不去行。
8、在生活之中我们把佛陀的善意，佛陀的教化都运用起来。比如：我们见面了就一声阿弥陀佛，不论他信佛不信佛，都种下了菩提种子；打电话一声阿弥陀佛，就给他种了菩提种子，不管他信佛不信佛，种子种下去了，自然会有发芽的时候，也就是说，这你就是在度众生。度众生在我们生活之中是很普遍，而且很自然的，并不是象如何如何就为度众生，你能够把迷的众生转为觉的众生，这就是在度众生。放生，这也是度众生，我们救它的慧命。救它慧命，佛救我们的慧命，我们救幼小众生的慧命，所以说要续佛慧命。昨天在忏悔文里不有那么一句么，续佛慧命，能够把它们的慧命救了，你就是续佛慧命度众生。
9、所以，我们无论在寺院、在道场、在家庭、都要和睦相处，上敬下和，老实念佛，诚信念佛。在经典里面说，一声佛号灭八十亿劫生死重罪，那我们自己给自己打个折扣，我们不用说灭八十亿劫生死重罪，那我们能灭五劫生死重罪也就很不错了，所以说清净心也就是没有染心的去念佛。我们念佛的同时，有些人打妄想、跑念，障碍重重，象我们有一些老婆婆们在念佛的时候，口里念着阿弥陀佛，好像看着很清净，心里可能在想，我的孙子快放学了，该做饭了。年轻一点的可能在想，我的先生该下班了，或者是下雨了，外面下雨了……所以在念佛的过程中，这都为夹杂。
10、如何去掉这个杂心？一定要忏悔，不能夹杂。但是我们怎样能收住这个清净心？在这里可以简单地告诉你一个方法，什么方法呢？你现在听着我的声音的时候，你没有想别的，你这就是在保持着清净。念佛的时候也是一样，你念佛怎么个念法？我在这里简单地告诉你，佛号从心里发出来、从口里念出来、从耳朵听进去，再从心里发出来、口里念出来、耳朵听进去，如此这样，这叫做三轮体空。只有这样的念佛，妄念、杂念才会逐步地减少，也逐步地我们身心清净。