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我的哑吧父亲[转贴的动人故事]

辽宁北部有一个中等城市，铁岭，正在铁岭工人街陌头，险些天天早晨或薄暮，您都可以看到一个老头儿推着豆腐车渐渐地走着，车上的蓄电池喇叭收回清脆的女声：“卖豆腐，正宗的卤水豆腐！豆腐咧”那声音是我的。阿谁老头儿，是我的爸爸。爸爸是个哑巴。直到长到二十几岁的本日，我才有勇气把本身的声音放正在爸爸的豆腐车上，替换下他手里摇了几十年的铜铃儿铛。

两三岁时我就懂得了有一个哑巴爸爸是何等的辱没，是以我从小就恨他。当我看到有的小孩儿被北京代孕妈妈使唤着过来买豆腐却拿起豆腐没有给钱没有给豆儿就跑，爸爸伸直颈部还喊没有作声的时辰，我没有容易像年老一样追上那孩子揍两拳，我伤心肠看着那景象，没有吱一声，我没有恨那孩子，只恨爸爸是个哑巴。尽管我的两个哥哥每一次帮我梳头皆痛得我呲牙咧嘴，我还照旧对峙没有再让爸爸给我扎小辫儿了。北京代孕妈妈作古的时辰没有留下大幅遗像，只有出嫁前和邻人阿姨的一张合影，诟谇的二寸片儿，爸爸被我冷漠的时辰就翻过支架方镜的后背看***照片，直看到必需做活儿了，才默默地分开。

最可气的是另外孩子叫我“哑巴老三”（我在家中排行老三），骂不外他们的时间，我会跑回家往，对着正在磨豆腐的爸爸在地上同等个圈儿，中央唾上一口唾沫，虽然我不明白这究竟是什么意思，但另外孩子骂我的时间就这样干，我想，这大概是骂哑巴的最狠毒的默示了。

第一次如许骂爸爸的时间，爸爸停下手里的活儿，呆呆地看我很久，泪水像河一样淌下来，我是很少看到他哭的，然则那天他躲在豆腐坊里哭了一晚上。那就是一种无声的悲啼。

由于爸爸的眼泪，我好像终究为本人的辱没找到了出口，致使之后的日子里，我会常常跑到他的跟前往，骂他，然后顾自走开，剩他一个人发一阵子呆。只是厥后他已不再堕泪，他会把瘦小的身子缩成更小的一团，偎正在磨杆上或磨盘中间，显出更让我瞧不起的貌寝模样。

我要好好读书，上大学，脱离这个大家皆了解我爸爸是个哑巴的小村落！这是那时我最大的愿望。我不了解哥哥们是若何接踵成了家，不了解爸爸的豆腐坊里又换了几根新磨杆，不了解冬来夏至那磨得没了沿锋的铜铃铛响过几何村村寨寨……只了解痛恨般地看待本身，发狂地读书。

我终究考上了大学，爸爸头一次穿上1979年姑姑为他缝制的蓝褂子，坐在1992年初秋薄暮的灯下，脸色高兴而郑重地把一堆还残留着豆腐腥气的钞票送到我手上，嘴里哇啦哇啦地不停地“说”着，我茫然地听着他的热切和自豪，茫然地看他带着满意的笑脸往告诉亲戚邻人。当我看到他领着二叔和哥哥们把他经心饲养了两年的大肥猪拉出来宰杀掉，请遍父老乡亲庆祝我上大学的时辰，不知道是什么碰到了我坚固的心弦，我哭了。用饭的时辰，我当着大伙儿的面儿为爸爸夹上几块猪肉，我流着眼泪叫着：“爸，爸，您吃肉。”爸爸听不到，但他知道了我的意义，眼睛里放出从未有过的亮光，泪水和着散装高梁酒大口地喝下，再吃上女儿夹过来的肉，我的爸爸，他是真的醉了，他的脸那末红，腰杆儿那末直，手语打得那末萧洒！要知道，十八年啊，十八年，他从来没见过我对着他喊“爸爸”的口型啊！

爸爸持续辛劳地做着豆腐，用带着豆腐淡淡腥气的钞票供我读完大学。1996年，我毕业分配回到了距我乡间故乡40华里的铁岭。

安排好了今后，我去接一向独自生活的爸爸来城里享用女儿迟来的亲情，可就在我坐着出租车回籍的途中，车出了事故。

我由大嫂那边知道了出事后的统统过路的人中有些人认出这是老涂家的三丫头，因而腿脚敏捷的年老二哥大嫂二嫂皆来了，看着满身是血人事不知的我哭成一团，乱了阵脚。末了赶来的爸爸扒开人群，抱起已被人们判定必死无疑的我，拦住路旁一辆大汽车，他用腿扛着我的身体，腾脱手来由衣袋里摸出一大把卖豆腐的零钱塞到司机手里，然后不停地划着十字，恳求司机把我送到病院急救。嫂子说，平生懦弱的爸爸，那个时候，显出非常的顽强和气力！

正在认真地清理伤口以后，大夫让我转院，并表示哥哥们，我已没有救济价值，由于那时的我，险些量不到血压，脑壳被撞得像个瘪葫芦。

爸爸扯碎了年老无望之间为我买来的丧衣，指着本人的眼睛，伸出大拇指，比划着本人的太阳穴，又伸出两个手指指着我，再伸出大拇指，摇摇手，闭闭眼，那意义是说：“你们没有必要哭，我都没哭，你们更没有必要哭，妹没有容易逝世的，她才20多岁，她肯定行的，我们肯定能救活她！”大夫仍旧默示力没有从心，他让年老对爸爸“说”：“这女人没救了，纵然要救，还要花很多多少很多多少的钱，就算花了很多多少钱，还没有肯定能行。”爸爸一会儿跪在地上，又立刻站起来，指指我，高高扬扬手，再干着种地、喂猪、割草、推磨杆的姿式，然后取出曾经空的衣袋儿，再伸出两只手反反正正地比划着，那意义是说：“求求你们了，救救我女儿，我女儿有前程，了没有得，你们肯定要救她。我会挣钱交医药费的，我会喂猪、种地、干豆腐，我有钱，我如今就有四千块钱。”大夫握住他的手，摇摇头，默示这四千块钱是远远没有够的。爸爸急了，他指指哥哥嫂子，紧紧握起拳头，默示：“我还有他们，我们一同尽力，我们能保证。”见大夫没有语，他又指指屋顶，垂头跺顿脚，把双手合起放在头右边，闭上眼，默示：“我有屋子，能够卖，我能够睡在地上，算是一贫如洗，我还要我女儿活过来。”又指指大夫的心口，把双手放平，默示：“大夫，请您安心，我们没有容易赖帐的。钱，我们会想方法。”年老把爸爸的手语哭着翻译为大夫，没有等译完，看惯了生生逝世逝世的大夫曾经是泪如雨下。他那快速的手势，深切而正确的表达，谁见了都市泪下！

大夫又说：“即便作了手术，还纷歧定能救好，万一下不来手术台……”爸爸肯定地一拍衣袋，再平比一下胸口，意义是说：“你们全力急救，即便不可，钱一样很多为，我没有牢骚。”伟大的父爱，不但支撑着我的性命，还支撑起大夫急救我的决定信念和决计。我被推上手术台。

爸爸守正在手术室外，他不安地正在走廊里来回走动，居然磨穿了鞋底！他没有掉一滴眼泪，却正在守候的十几个小工夫起了满嘴大泡！他不停地混乱地做出拜佛、乞求上帝的举措，乞请彼苍为女儿性命！

天还动容！我活了下来。但半个月的时间里，我昏迷着，对爸爸的爱没有任何感到。应对已成“植物人”的我，人们都已失去自信心。只有爸爸，他守在我的床边，坚定地等我醒来！

他粗拙的手小心肠为我推拿着，他没有容易发音的嗓子一个劲儿地对着我哇啦哇啦地召唤着，他是正在叫：“云丫头，您醒醒，云丫头，爸爸正在等您喝新出的豆乳！”为了让大夫护士们对我好，他趁哥哥换他陪床的空档，做了一大盘热腾腾的水豆腐，险些送遍了外科全部医护人员，虽然病院有划定没有准收病人的器械，但应对如斯朴素而朴拙的表达和恳求，他们悄悄接曩昔。爸爸便满意了，便更有自信心了。他对他们比划着说：“您们是好人，我信赖您们一定能治好我的女儿！”这时期，为了筹齐医疗费，爸爸走遍他卖过豆腐的每个村落，他用他半生的忠诚和仁慈赢得了足以让他的女儿穿过生死线的支撑，乡亲们纷纭拿出钱来，而父亲还绝没有草率，用记豆腐帐的铅笔七歪八扭却勤勤恳恳地记下来：张三柱，20元；李刚，100元；王大嫂，65元；……

半个月后的一个清早，我终究睁开眼，我看到一个瘦得脱了形的老头，他张大嘴巴，由于看到我醒来而欣喜地哇啦哇啦高声叫着，满头白发很快被冲动的汗水濡湿。爸爸，我那半个月前还乌着头发的爸爸，半个月，老去二十年！

我剃光的头发渐渐长出来了，爸爸抚摩着我的头，慈爱地笑着，已经，这类抚摩对他来讲是何等奢靡的享用啊。比及半年后我的头发勉勉强强能扎成小刷子的时辰，我牵过爸爸的手，让他为我梳头，爸爸变得拙笨了，他一丝一缕地梳着，却半天还梳不出他对劲的样子来。我就扎着乱乱的小刷子坐上爸爸的豆腐车改成的小推车上街往。有一次爸爸停下来，转到我眼前，做出抱我的姿态，又做个扔的行动，然后捻手指示意正在点钱，本来他要把我当豆腐卖喽！我存心捂住脸哭，爸爸就无声地笑起来，隔着手指缝儿看他，他笑得蹲正在地上。这个游戏，一向玩儿到我可以站起来走路为止。

目下当今，除间或的头疼外，我看上去非常安康。爸爸因而满意不已！我们一同勤奋还完了负债，爸爸还搬到城里和我一同住了，只是他勤劳了平生，实在闲不下来，我就在邻近为他租了一间小棚屋干豆腐坊。爸爸干的豆腐，香香嫩嫩的，块儿又大，大师皆情愿吃。我给他的豆腐车装上蓄电池的喇叭，只管爸爸听不到我清脆的叫卖声，但他是了解的，每当他按下按钮，他就会昂开端来，满脸的幸福和满足，对我昔时的卑视居然没有丝毫的记恨，乃至于我皆不忍向他懊悔了。

我常想：人世充满了爱的交响，我们聆听、表达、感觉、震动，然而我的哑巴父亲却让我晓得，实际，最大的音乐是无声，那就是弗成疑心的力气，把我对爱的明白送到高处。

［luosang发表于2005-8-23］

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僧问大随禅师(沩山灵佑禅师法嗣):“大千坏时,法身坏不坏?”随曰:“法身还坏。”

此语疑煞天下人。但投子青禅师闻之,便装香作礼,称大随乃古佛出生避世。

法身真如妙体乃没有生没有灭,没有来没有去,没有动没有摇,稳定没有易,亘古常青之妙体,若何随大千人间坏时而毁灭?此语取佛所说众寡悬殊,难道错下名言,淆惑世人,要降金刚天堂么?但如真错了,投子青是大禅德,为何要装香作礼,赞他是古佛再世呢?

本来所谓人间者,不论什么事物,全是我们宽大众生的佛性-法身所变革闪现,脱离法身,什么也没有。法华经说:“是法住法位,人间相常住。”也便是说人间的统统事物无一不是依法身闪现而确立的。以“是法”便是不论什么事物,而“法位”便是一真法界,也也便是说人间相便是法身,法身便是人间相。

我们晓得,理以事显,事以理成,理和事是分不开的。理事既无可分,故经云:“性相不贰、心情一体。”既然心-法身常住不坏,那末人间相也就自然常住了。

由人间相的表面上看,似乎是海桑陵谷,夜长梦多没有悠久的,但事物的本体实无坏灭,没有外正在这边坏了,到何处又生了,搬了一个场罢了。苏东坡师长教师正在前赤壁赋中说:“客亦知夫水取月乎?光阴似箭,而未尝往还;盈虚者如彼而卒莫消长还。盖将自其变者而观之,则天地曾没有能以一瞬;自其稳定者而观之,则物取我皆无尽还。”他假水和月阐明万物的真相正在变革而实体未尝变易。与此同时又进一步阐明心境没有宽大旷达执真相的人看人间是海桑陵谷,夜长梦多的,而爽朗明智之士识得事物取众生同等的真体,就了解天地间的统统统统皆是长住稳定的了。

肇法师正在物没有迁论中还举数例详论了事物毫无变迁的真谛,就没有逐一例举,请诸仁自身往校阅吧。

事物之所以没有变迁,没有清除,究其预期,就在闪现、设立建设这一些事物的基础-法身-是法尔没有生没有灭,亘古常存的。

今僧问:“大千坏时法身还坏了吗?”大千若端的坏了,法身岂没有还坏了吗?问话之僧因没有明物我没有贰之理而有此问。大随乃大笔如椽宗师,没有和你争长论短,大谈佛理,只顺其语脉高低搭,叫你知痛觉痒,于心念没有可处,蓦然回首,望见个性。乃随声答曰:“法身还坏。”这一答大有雷厉风行之重,因众所周知法身是没有生没有灭、稳定没有容易的,如何说法身还坏呢?莫非是醉汉说胡话吗?但大随是现代盛德呀,如何如是说呢?这一从天而下的雷震,就将学人日常平凡义解、妄图通盘震降。在这里急如闪电的一念没有生的霎时,这僧如皮下有血,行将于斯得个新闻往归家稳坐。

禅师家答话有正说,有直指,有旁敲,有反激等等分歧的伎俩。其目标没有外使来问者于言下知机,语端觉悟。故皆就来者之机,施以相宜的指导或恶辣的钳锤,以剿尽学人粘缚而亲证原来,此即宗下所谓大机大用还。

大随答此僧之问,欲其正在已清楚的常理上检查其未明之事理。因学佛者,大家皆晓得佛说法身常住没有坏,今闻“法身还坏”之说取佛相违,何能接受?这就逼令其生疑。正在他欲进没有能,欲罢没有得没有之际,蓦地冷锅里爆豆,猛省尽十方天下是自身满身,尽十方天下是自身光亮。大千原于法身共一体,由没有相离,大千若坏,法身岂没有还坏!但法身是亘古常存永没有废弛的,那末,大千还没有坏了,使此僧由背面证得真谛。一言之下使人悟得法华真谛,大随真是狮子儿,接人之手腕细微如斯,真令人钦慕赞美之至。

大随禅师答此僧问是令其反躬自穷而悟物我不贰之理,巨匠若不彻悟性相一体焉能顺其语脉下搭,轻令此僧言下知回。故投子装香作礼而称其为古佛再世还。

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