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往生和殒命有什么本质区别？

往生和殒命有什么本质区别？

问：往生与死有什么区别？

晓：（笑）空话！正在规定不甚严厉的情况下，我们能够这么说，往生是这一期性命闭幕以后，下一期性命则是到西方净国受生；逝世是这一期性命完了以后，下一期性命还正在此娑婆天下。

问：那为何你们佛教徒把人死了都说干往生？

晓：图个祥瑞！

问：叨教法师，一个人死了，我如何了解他是不是往生西方了呢？

晓：正在一些往生实例的书上，一样平常全是把瑞相看成往生的判断尺度，这事实是不可靠的。例如生天，或色界天，或无色界天，他们有时候的瑞相还很殊胜。

问：一个人临终时很难熬痛苦，他人就助念，念一段时间后，此人很宁静了，那样大概是往生了吧？

晓：没有一定。一名建密宗的师父曾亲口报告过我如许一件事，有一个喇嘛，固执心很强，临死时天堂相现，他很恐惧，上师报告，凡是统统相全是没有实在的，放下固执统统就好了，但便是没有行。最终，齐寺的师父帮他念佛，把念佛的好事统统回向给他，没有到一天，这喇嘛宁静而逝了。上师说他只是更生人性罢了，并未曾往生极乐。

问：那末像印光巨匠，人家平生念经，临终时瑞相纷呈，有无往生？

晓：绝对。印光巨匠的时间是大庭广众的呀！判断往生不往生只会看此人的时间，而不克不及单凭瑞相！

问：若此人只是装出一付很有修行的模样，事实上还没有如何怎么办？

晓：一个人干一件功德并不难，难的是平生干功德。这是雷锋说的不全是？装是不太可能装平生的。您若可以平生皆装干很有修行的模样，那我绝对服气。人人喜好看武侠小说吧，中央通常有些罪大恶极的坏蛋来假装坏人，但最终城市出漏洞，绝对不会有些人能假装平生，您尽可定心。

问：有一次我到淇县，恰好一名居士死了，他人问说她有没有往生，法师如果您该怎样答复？

晓：报告他们不知道。

问：没有行呀！师父怎么能没有知道呢？人家会小瞧你的！

晓：师父还是不是全能的呀？总不能顺口乱说骗人家吧？

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